一 : 眉户简单介绍

眉户，即眉鄂，或称“迷糊/胡”、“曲子戏”、“弦子戏”.以其曲调委婉动听，具有令人听之入迷的艺术魅力而得名。

它的贡调主要由小曲小调所组成，俗称“曲子戏”，文人惯称为“清曲”。二十世纪四十年代，陕甘宁边区时期更名为“眉户”。该剧种盛行于关中地区，陕南、陕北各地也有流行。清代后期曾流行到河南的西部，山西的南部，并西达甘肃、青海、新疆等地，1951年后，还流行到西藏拉萨。

眉户因最早流行于眉县和户县两地而得名，属于秦腔派系。眉县和户县一带位于秦岭太白山麓，自古盛行民间歌曲，眉户曲起源于这些民间歌谣，古称“清曲调”。

眉户戏的声腔贡调，多是吸收明清时期关中民俗曲而形成的。清嘉庆、道光年间（1796--1850），眉户由坐摊清唱发展为高台演唱的舞台戏。光绪末年到民国初年，为眉户的发展盛期。仅凤翔县出现的眉户班社就达22个。清末以来，随着眉户流行地域的扩大，出现了五路曲子戏：东路（华县潼关）；西路（凤翔、宝鸡）；中路（眉县、户县）；南路（汉中、安康）；北路（延安、榆林）；本世纪四十年代，陕甘宁边区的文艺工作者马健翎等，大胆创新，编演了表现边区人民生活的现代戏《十二把镰刀》、《夫妻识字》等剧目。1949年，中国青年代表团，应邀出席了世界青年联欢节，于莫斯科、布达佩斯演出《十二把镰刀》等剧，获得了国际剧界的关注和好评。
眉户在演唱形式上仍保留有地摊演唱的曲艺形式。其唱本多为折子戏，如《女寡妇验田》、《古城会》、《皇姑出家》等，常常是一唱到底，很少口白。舞台演出形式的剧目则既有如同《反大同》、《火焰驹》等的大型本戏，又有如《张连卖布》、《两亲家打架》、《杜十娘》等折子戏，有白有唱、有表演，曲牌选用比较自由。

眉户的伴奏乐器以三弦为主，板胡和海笛相辅。不同于秦腔的高昂激扬，豪放粗扩，眉户的唱腔较为委婉细腻，优美动听，富于表现深沉、凄楚和悲痛。戏曲服饰简朴，化妆粗线条。表演动作真实、生活化。整体风格较为现代。眉户的曲调甚为丰富，有“七12大调，三十六小调”之说。大调以唱悲伤剧情为主，如《老龙哭海》、《罗江怨》、《老五更》等；小调以唱欢喜剧情为主，如《采花》、《银红丝》、《一串铃》等。现在眉户的唱腔音乐精练到50多个曲牌。眉户传统剧目收集整理已达二、三百种，不包含各地同曲异唱。广泛流传的有《张连卖布》、《尼姑思凡》、《安安送米》、《刺目劝学》、《杜十娘》等。新编演出的剧目有《兄妹开荒》、《大家喜欢》、《十二把镰刀》等。现代戏《梁秋燕》是其中的代表剧目，享有极好的声誉，以至于有“看了梁秋燕、三天不吃饭”的赞美。

中华人民共和国成立后，1953年陕西省文艺工作团改为陕西省眉户团，1955年又并入陕西省戏曲剧院，设立了眉户团。创作演出了《梁秋燕》等现代戏，涌现出李瑞芳、吴德等著名演员，该剧还成为眉户的长期保留剧目，流传各地。
1976年粉碎“四人帮”后，又创作演出了大型眉户戏《杏花村》、《爱与恨》等；演出了移植剧目《屠夫状元》等，该剧还被西安电影制片厂拍成戏曲艺术片，发行全国。近几年还有获得“5个一工程奖”的《臂塔圆舞曲》、获得“文华大将”的《迟开的玫瑰》，《五味什字》也获得了“5个一工程奖”。
眉户[www.61k.com］戏的发源地众说不一。一说出自太白山麓的陕西眉、户二县，一说源于晋南蒲州临晋，一说它产生于自古民歌小调非常盛行的陕西华县，这些说法都有待于进1步考证。但是可以肯定地是流行极盛的晋南眉户是由陕西眉户演变而成的。山西蒲州一带和陕西同州一带，仅一河之隔，民情风俗、语言习惯基本相同，经济、文化交流十分频繁。晋南眉户的唱腔中，既有眉户二县的太白山歌，也有华县的民间小曲，更有晋南的民歌调，可见，晋南眉户是在山陕黄河两岸民歌俗曲的基础上形成的，经山陕艺人相互交流，相互影响，逐渐臻于完善的。

　　晋南眉户的历史，大体经过民歌、说唱、家戏、职业班社4个阶段。清乾隆九年（1744年），京都永魁斋刊行的《时尚南北雅调万花小曲》所载的12首民歌曲调中，《两头忙》、《银纽丝》、《醉太平》等即是晋南眉户保留下来的主要曲调之一部分。这些曲子，后来被一些盲人或贫民用来谋生，成为1种地摊说唱艺术，民间叫做“自乐会”。演唱时以三弦伴奏，演唱者以四叶瓦节拍。唱词由演唱者自编，其格律自由不拘，说唱性强。他们每到黄昏，弹唱街头，为人婚、丧、喜、寿助兴，赖以谋生。所谓“盲人琵琶曲，黄昏街上游。何人呼有酒，唱到月当头”，便是旧时艺人的真实写照。

　　直到清嘉庆、道光年间，这种说唱艺术才搬上了舞台，乐器加进板胡、笛子和简单的铜器。演唱内容有了比较复杂的故事情节和戏剧性的矛盾冲突，编出了《皇姑出嫁》、《闹书馆》、《探情郎》、《问病》、《卖布》等节目。经过不断地改革，这种形式逐渐演变为戏曲，并出现了眉户戏曲班社。据老艺人讲，清道光年间，解州社东村段耀功与河南灵宝民间艺人组织了第1个眉户家戏班（即业余班社），逢年过节，在本村庙台演出，亦曾应邀到解州（今运城）、虞乡等地演出，很受群众欢迎。

　　到光绪年间，眉户戏得到进1步发展，职业眉户戏班陆续问世。民国十年（1921年）前后，晋南眉户已有不少职业班社，有名的如新绛孙福盛班、夏县高世维班、蒲州董忠班、临晋斗斗班等。职业眉户戏班出现后，吸收了蒲剧的帽翅、水袖、手帕等技巧，丰富了眉户的表演艺术。艺人们在实践过程中，创造了许多别有特色的丝弦曲牌、唢呐曲牌以及锣鼓经。在唱腔上借鉴了蒲剧的“间板”、“滚白”、“流水”等板式，弥补了眉户不易表现慷慨激昂情绪之缺陷。到1928年，晋南一带甚至出现了眉户与蒲剧抗衡的盛况。据传当时眉户班的梁佩成、斗斗、海生等艺人和蒲剧班的老祯祥等著名演员在万荣小王村对台而唱，眉户班连博众采。此后在眉户与蒲剧合演的情况下，常常是眉户三折，蒲剧三折，且是蒲剧在前眉户压轴，由此可见眉户深厚的群众基础，奠定了其在戏曲史上重要的历史地位。

　　眉户戏生、旦、净、丑行当齐全，早期的眉户演出，以“三小戏”（小生、小旦、小丑）为主，花脸戏较少。剧目内容多表现民间家庭生活故事，代表剧目有《张连卖布》、《四差》、《隔门贤》、《拾万金》、《反大同》、《三进士》以及连台本戏《泰山图》、《紫荆关》、《珊瑚坠》等。音乐属曲牌联缀体，曲调丰富，以燕乐徵调式为主。音阶中的偏音，游移性很大。在长期的发展过程中，形成了南北2大派，南路以临猗一带为中心，唱腔朴素大方，小调运用较多，唱腔既重高亢明亮，又可低回婉转，演唱口语化，生活气息极浓。北路眉户因排演传统戏，整个节奏略慢于南路，唱腔富于调式变化，旋律起伏跌宕，大调使用较多。两路眉户在音乐改革中都取得了显著成绩，曲调亦由过去的七12大调、三十六小调，发展到二百二十多个。乐队武场的乐器有十多种，主要有板鼓、梆子、马锣、铙钹、碰盅等，文场在唱腔部分以板胡、三弦、二胡、笛子为主奏，另外还有琵琶、柳琴、扬琴和管乐器唢呐、海笛、横箫等。它对西洋管弦乐的吸收，既审慎又大胆，形成了眉户剧独特的音乐风格。常用曲调分为大小2类，大调有《金钱》、《背弓》、《黄龙滚》等，小调有《岗调》、《月调》、《一串铃》、《西京》、《纽丝》、《太平》等，这些曲调各具个性，能够表现多种复杂的感情。

眉户在关中分东西两路。东路眉户盛行于华阴市和华县。民间流传有“同州的梆子部阳的线，二华的眉户天下传”的说法。西路的眉户最早盛行于眉县、户县，并以“眉户”得名。
眉户的演唱形式有2种：一是仍保留地摊演唱的曲艺形式，其唱本多系折子戏，如《女寡妇验田》、《古城会》、《皇姑出家》等，一唱到底，很少说白。另1种是舞台演出形式，其剧目既有如《反大同》、《火焰驹》等大型本戏，又有如《张良卖布》、《两亲家打架》、《杜十娘》等折子戏，有白、有唱、有表演，曲牌选用自由。
眉户的唱腔不同于秦腔的高昂激扬，而有更多的委婉细腻，曲调十分丰富，仅解放后收集整理的就达二、三百个，有“七12大调，三十六小调”之说。大调以唱悲情为主，如《老龙哭海》、《罗江怨》、《老五更》等；小调以唱喜剧为主，如《采花》、《银红丝》、《一串铃》等。眉户的伴奏乐器以三弦为主，板胡、海笛辅之。
眉户传统剧目有100多种，《张连卖布》、《尼姑思凡》、《安安送米》、《刺目劝学》、《杜十娘》等是其传统剧目。建国后演出的新剧目有《兄妹开荒》、《大家喜欢》、《十二把镰刀》等。陕西省戏曲剧院编演的《梁秋燕》唱红全国，在关中有“看了梁秋燕，三天不吃饭”的说法，其主演李瑞芳享誉全国。

二 : 红翡简单介绍

红翡简单介绍

红翡作为翡翠的一种将中国红与翡翠完美的结合，娇艳欲滴，引人入胜。
红翡简单介绍
翡为红翠为绿，翡翠不只有这两种颜色。目前市场上公认的几种颜色有绿色、红色、紫色、黄色、白色和黑色，而红色翡翠就是翡翠中最常见的一种翡翠颜色。不过很多人对于翡翠的了解还停留在绿翡翠身上，那么，红翡翠好吗？
翡翠所表现出的红色是因为翡翠在形成以后外来的铁元素进入已成形的翡翠，由于铁元素是红色的，因而翡翠才能表现出红色来，但红色并不是翡翠原来的颜色。翡翠本身的密度很高，因而铁元素比较难进入翡翠之中，也就更难进入那种种水好的翡翠中。颜色艳丽的红色翡翠种水通常比较差，种水好的翡翠很少有颜色艳丽的。那些种水好，颜 色又艳丽的红色翡翠就是少之又少。从这方面来看，优质红翡翠比较稀少，因此也比较珍贵。

天然缅甸A货翡翠红翡如意镶玫瑰金吊坠

红翡中根据种水来区分，豆种翡翠比较多，很少能够达到糯种翡翠的种水，而冰种翡翠更是难得一见，可以说是极品翡翠。红色翡翠中最好的色调不是正红不是褐红而是与鸡冠颜色相类似的颜色，也就是被业界奉为珍宝的鸡冠红，如果这样的鸡冠红翡翠通体又清透明净的话，那么就可以堪称是红色翡翠中的上上之品了。
在价格上，绿色翡翠与红翡如果水头相同，那么红翡会稍微贵一点，因为水头又好颜色又艳丽的翡翠是很少见的，可以说是可遇不可求。

三 : 简单介绍

【大容量肺灌洗（洗肺）】是目前唯一有效的尘肺病治疗方式。在全身麻醉的情况下，通过向患者双肺轮流灌注生理盐水，将肺内沉积的粉尘清洗出来（图片）。由于粉尘是导致肺纤维化的最重要凶手，经过清洗，可大大延缓病情从一期到三期再到晚期的发展速度，可以大大提高患者的生活质量，有效延长患者生命。

从金矿矿工肺内清洗出来的粉尘沉积物。这就是造成肺部纤维化的凶手。

从金矿矿工肺内清洗出来的粉尘沉积物。这就是造成肺部纤维化的凶手。

常见问题问答

问：洗肺可以治愈尘肺吗？

答：由于肺纤维化的发展是不可逆转的过程，因此洗肺只能遏制病情的快速发展，并不能彻底治愈尘肺。已经纤维化的肺不可能恢复功能。同时，由于粉尘仍然有存在，不可能完全阻止尘肺的发展，只是大大延缓。并且，对于尘肺引发的并发症，洗肺对此无能为力。

问：洗肺需要什么条件

答：由于洗肺需要全身麻醉，因此65岁以上患者不建议进行。如果患者有肺大泡等情况，肺脏不完整，也不能进行洗肺。如果患者的并发症比较严重，心肺功能过低，无法承受手术中单肺呼吸造成的强大心肺负担，也不能进行洗肺。具体的情况请咨询洗肺救治机构医生。

问：洗肺对什么样的患者效果最好

答：基于清洗的基本原理，洗肺需要及早进行。一二期患者，尤其是短期接受大量粉尘的患者，进行洗肺的效果最佳。当患者发展到后期，肺部已经严重纤维化，心脏功能衰竭，即便能够进行手术，对病人生存质量的提高也效果非常有限。

相关链接：

去哪里做洗肺手术：进行洗肺手术的医院，点击这里

农民工洗肺钱不够怎么办：农民工尘肺患者的福音，中国尘肺病基金会

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