一 : 《看见》读后感

《看见》读后感
《看见》这本书很早就已经出版了，也是书店的热销书，我一直磨蹭到这个暑假才将它入手。［www.61k.com］好奇的我想知道从柴静的视角能见了什么呢？
首先是封面。如果让我形容柴静，我觉得她是一个荷花般的女孩。封面图是她面对一个农村的小男孩，面带微笑，轻轻抿嘴之感若想诉说什么。这是纯真的眼神对视，没有任何杂质。
我仔细的阅读了序言。好像一个叫陈虻的男人对她的记者生涯有着领路人的作用。“看见”就是要从蒙昧中走出来，睁开眼来。不假思索的从蒙昧中挣脱，这才是活着。仅仅是这几句话大概是成了柴静记者之路的指向标，她不忘初衷，从一开始就知道她想要什么，给大家什么。
现在我闭合了书本，开始从脑子回忆这本书。
前面几章讲的都是柴静早年当记者的经历，她牢牢记住了做新闻宗旨：别当了主持人就不是人了。给我的感觉先是胆怯，好像任性到只活在自己世界中。谁都是不懂到懂的，我们在做好自己的同时也不能忘了别人的感受。《看见》就是角色转换，如果你是当事人，你会看见什么呢？
万事开头难。那么留给人印象最深的就是最难的一部分。非典事件，好像是大家都不愿意去回忆的恐怖的回忆。记得那个时候我还在上小学，好在不生在北京，这也让我很难切身体会到那时与非典相牵连的人们的痛苦。柴静，一个勇敢的女孩，勇敢崇尚第一线感受大家的所感受的。我想一般很少有人能做到这一点吧，讲生死谈的那么开。没有意识的人才算是活着的死人吧！她说现在她回忆起来有点羞涩，仅此而已。不是说说啊，书中几句描写抗非典时期的医院简直就是疯人院的感觉，黑暗冷漠。
双城的创伤。之前我好像没有听到过这个事件，自己涉及新闻领域的知识面实在是太薄弱了。一群孩子，一个地方接二连三的服农药自杀，为什么？他们童年到底发生了什么黑暗的事情？我想到了自己童年，好像跟大家一样，每天到处玩，弄不好闯个祸给父母一顿骂就是了嘛，挺单纯的，没有什么大起大落。都说童年的阴影会伴随一生，那当时那些活着的孩子们现在又怎么样呢？有没有走出阴影？在我看来，她们单纯的就只是维护那颗不想被污染的心罢了，还不够成熟，不能良好的自我调节。也跟外在的环境有关系，又是留守儿童，给她们的爱实在是太少了，自己都不能给自己太多的爱，要么就一起死了痛快。其实，最大的谜是孩子的世界，我想大概是的。
这样的被蒙蔽的现实不胜枚举，书中讲得大多数都是被社会华丽下的一些知道而不被认可的现象。什么同性恋啊，污染啊，不公平选举啊等等，其实大家也都知道。睁一只眼闭一只眼而已。恩，我也是。对了，不得不说说其中《飞越疯人院》的桥段。麦克默菲他押了十美金，搓了搓手，使劲抱住那个台子，没搬起来，再一次用力，还是搬不动。他只好退下。突然，他大声叫起来：“去他妈的，我总算尝试过了，我总算尝试过了！”我也讨厌被屈服的感觉，自打生来就是个没底气的人，只能在心里讨厌。

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二 : 看见读后感

看见世界，看见自己

在看柴静的《看见》时，时断时续，看得很慢。每天看一小点，不敢读多，会痛。因为字里行间，传递出来的是，生活的颜色，和着了生活色彩的人和事，这里没有对与错。试问有谁能凌驾于世人之上，来评判别人，因为——http://www.61k.com——没有完美。我所做的，只有去理解这些人和事，有的只是经历和讲述。就这么一点一点的，跟着她的文字，在那些人群与往事里穿行，看见。

看她初见陈虻，在湖南经视已经小有名气的年轻姑娘，知道自己美，也相信自己聪明，对“你对成名有心理准备么”这种问题淡淡然地不屑。大概在心里觉得，自己早已阅尽千山。等进了中央台，那是2000年，新世纪、千禧年，历史刚刚翻开最新的一页。新闻评论部的门口挂的牌子上还写着：“求实，公正，平等，前卫”。没错，前卫。

她在那样的时代，进入那样的一个地点，周围是陈虻、崔永元、白岩松、敬一丹??地方台的文艺青年，要在短时间内转型成一个会思考、有眼光、有技术的主持人和记者，失败来得象瀑布一样突然而持续，没完没了。深一脚浅一脚，每一步踩下去都是无尽的软沙，永远碰不到坚实的地方。

我估计那大概算是她人生中最溃败的一段日子，完全没有方向，没有自信，做什么都是错。曾经优秀的人，不断面对各种批评——你生活得太塑料了，不真实；过份得体；你眼里没人；你简直矫揉造作得不可忍受；别当了主持人，就不是人了??

她开始无法呼吸，熟练地在每天节目的结尾说：“让我们期待一个民主法治的社会早日到来”。然后卸妆下班。在自以为找到状态的时候，尖锐地质问采访对象或嘉宾。

柴静在书里写：“过了好几年再看这期节目，提的问题还在其次，那个坐在台上、一头短发、雪青色套装的女主持人，脸上都是凌厉，眼内都是讥诮。我不是试图去了解他们，而且是已经下了一个判断。满满腾腾都是杀气。，她通过喀什地震的第一次“现场”经验，感受到了踩到地的感觉。但在我的感受里，那几页溃败的往事，象是挥之不去的梦，醒了又来，醒了又来。虽然她一直在成长，溃败感却总是再次袭来。大概每一次溃败都是成长前的蜕变。在这本书里，你有很多次机会，看到她这样蜕，蜕了又蜕，总以为已经很好了。不，要知道“山外有山，人外有人”。因为变是永恒的。

书里大概集中写了她从2000年至2007年，那短短的六、七年时光。论年头，这个时间真不长，放在一般人的生命中，做不了太多的事。但于柴静而言，这肯定是她生命中，最重要的成长岁月。 有太多的故事，太多的人，可以说。但400页出头的书，能说的，也就那么多。

第二章，非典。城春草木深，疫情最重的那段日子，生死时速的新闻背景里，有许多常人，身边一起每天都觉得自己已经被感染了的摄像、录音，睫毛漆黑得像一线钢丝的护士，人民医院那个引发无数感染的天井。

“每个床上都是拱起的凌乱的被褥，有些从床上扯到地上，椅子翻倒在地，四脚朝天，那是逃命的撤退。”柴静的文字，比她面对镜头的表达要更好。清晰，没有面部表情的变化，也没有语音与语速的抑扬顿挫。目光在她的文字间滑行时，有一种自然的画面与情感浮出水面，戳中心口。那一章是真正的大开大阖，原来温暖窄小的世界，突然在生与死的拉力中，被无限地打开了可能。

接下来的3－6章，都是各种发现，各种看见，各种成长。

然后是第七章，“山西，山西”。那一章的痛，又不一样。她是山西人，因环保题材的节目，回到山西。这一章里，有大段她的童年，故乡，头顶肥大松软的白云，故宅的树绿榴红，四合院门口凉津津的小石头狮子，夹杂着镜头前煤炭采空区的浓雾，“村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生”。

这一章相当 蒙太奇，她用文字在这一章里剪了一部小电影，讲故乡的前世今生。苦都不怕，怕的是无望的疼痛。钱买走了每个人的魂，不给你权力的国雇了每个人来杀每个人。无望的故园，无望的前程。灵魂变得沉重，是因为爱，因为所爱的东西，眼睁睁在失去，却无能为力。柴静在书里有很多次，写到幼年时带着她长大的奶奶，笔笔深情。唯在此处，她说：“只有一次，我奶奶去世几年后，石榴树被砍了，我不知道怎么了，电话里冲着我爸又哭又喊，长大成人后从没那样过。我爸后来找了一个新地方，又种了一棵石榴，过两年来北京时提了一个布袋子给我，里面装了几个石榴，小小的红，裂着口。我看着心里难受。”

有些生命中的记忆，故土，人情，化身为一些物，象石榴树。在，还算是个念想。不在了，就忽地化做飘萍。

故乡，是很多的人的故园，现都已成了浮萍。

然后她开始越来越沉静，越来越深入，越来越有力量。那些她采访过的人与事，被细密地编织成粗粗的缆绳，将浮动的大船固定在可以停泊的岸边。纵然每次都要再出发，可每次出发都是收获着回来。绳子可以编得更粗更结实，生命可以更笃定更沉稳，万事都有了新的答案，比从前更完美。

直到第十七章，卢安克。一切既有的答案，都被推翻。一切已经成熟的逻辑，又被消灭。我们面对命运，建设，争取，抗争，努力，原来都不一定对。还，有一种人的活法，“是把自己交付出去，从此就活在命运之中的必然与自由”。了解与理解，才能真正的践行。其间的距离，简直比从地球去月球还要远。即使我们终生无法到达某地，但若可以通过阅读来了解，或理解某一处、某一人，便是我们的人生得以拓展，和延长了。采访，也是。

所以柴静写道：”万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命中的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。。。。他人经受的，我必经受。”

而第18章，是关于药家鑫。我不懂。药家鑫曾经是我们在微博上人人喊杀的恶魔，我怎么会在关于他的章节里掉眼泪？居然还是同时为张妙的父母，和药家鑫的父母。平时我不太看电视，所以柴静的这些节目我也都没看过。

柴静还是象陈虻批评的那样，着相了。我看她在跟双方父母的对话时，都几乎是哽咽着。眼神里太多的关切，仿佛跟每一方都是亲人。这和她当初走上银屏时为自己打造的“冷酷”形象，已经到了另一个极端。所以我还是愿意回到她的文字里来，一行一行的摸索她的心声。“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”药家鑫的父亲说。柴静给了他说出这句话的机会，也给了我们观看与思考这种救赎的机会。在那个被人肉的踩猫女一案，和药家鑫这一章里，我最深刻的获得是，如果我们愿意更耐心地看看那些我们觉得有资格唾骂和诅咒的人。与事，愿意更深入地去对话和倾听，可能会颤抖着发现，罪恶与苦难的种子，也在我们的身体里面。而我们所要学习的，是如何发现，看见，面对，这些种子，甚至恶开出的花。

柴静的这本书，不仅仅是一个记者的“见闻录”，她在见闻的缝隙里，一层一层剥开自己的心事，过往，情感。看到一些我们平常不能对谈的人与事，不稀奇。但自己把自己心扒开来，让你观窥，要很大的勇气。

有些情感，象血肉已经长在了一起，她说老范、老郝，团队里的其他人，陈虻，等等。这些亦师亦友的伙伴，生在一起，长在一起，共同走过人生里最难忘的这段路，脚印密密麻麻地迭在路途上，你中有我，我中有你。

向陌生的人传递这些成长的记忆，是一种功德。象药家鑫父亲说的，有些事里，有血的教训。当然也有很多，不流血，但有痛，有泪，有苦难，有微小的欢乐杂阵其中。这一切，构成繁复的生命切面，有待我们去相遇，看见。

柴静演讲在她的书里的最后一章时有提到。那是一段她本来已经准备放弃的“表演”，但包里，已经离去的陈虻生前讲课的纪录里说：“环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶。这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落，“不要堕落”他说。

柴静在演讲里讲了一些她所遇到过的，平凡的人。一个在西藏呆了30年的援藏女老师，拜托她帮忙接管的一个箱子，里面有她30年当中走遍西藏各地和各种人，官员、汉人、喇嘛、三陪女??交谈的记录。一个没有任何职业身份的人，希望这些记录，也许可以被100年后人的看到，然后他或她，会知道今天的西藏发生了什么。

她讲到郝劲松，陈锡文，他们在各自的岗位上，尽力。讲到一个老人，在视察的途中，临时改变路线，碰到一个老农民，旁边放着一副棺材，待售。因为家里太穷了，没[牛宝宝日记本]有钱看病，所以把棺材拿出来卖。这个老人拿出五百块钱让这农民回家。“他说，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在意一城一池的得失，要执著。这个人是温总理。”

我知道很多人会觉得这个结尾有点矫情，我那会儿看的时候也略略有些觉得。那会儿大概是2009年，因《色戒》一夜成名的汤唯，在她生命中最困难的时候。我不太知道当时她在干吗，但我知道，这个视频，给了她某种力量。

再后来，等她拍完《晚秋》，我们在家里聊天，她说起拍片过程中的一些事，说到之前她做的很多功课，其中包括看了很多遍柴静做的女子监狱那期节目。她所访问的女子，很多是杀夫，因为家庭暴力。《晚秋》里，汤唯所扮演的，是一个因为“杀夫”而入狱的女子，以及在假释那3天当中，电光火石的短暂恋情。有些力量，是在不经意间，无形间，慢慢传递的。给予这力量的人，不知道这力量会递至何处。而收到的人，也不知道这力量，其实有许多的源头。

我们在生命的黑暗与曲折处，相互鼓舞前行。象陈锡文发给柴静的短信里说：“我们做的事情，都是为了让人们继续对明天有信心。”

三 : 《看见》读后感

书名《看见》，简单得不能再简单，但仔细揣摩，其实也不简单，我想它至少包含了二层含义：

第一层是：书的内容记录的都是作者的亲历，是真实的，没有道听途说，更没有妄自揣度。体现了她实事求是的态度。正如她所说：“我试着尽可能诚实地写下这段不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果。

第二层：因此书中所选的内容仅限于自己的所见所闻，全书作者只是如实地讲述，没有个人观点的表述，更没有对读者的引导，只有个人真情的记述。这即给读者以思考，也体现了作为新闻记者较高的职业操手和对读者的充分尊重。

全书记叙了她走进央视后十年记者生涯，以及个人的思想蜕变：由第一次采访时的青涩，紧张，焦虑，注重个人上镜效果，到语言犀利，咄咄逼人，致坏人于哑口之地，再到现在的如实记录社会现象，反映社会问题，为处在社会中的人写实。全书如实地记叙了在每一个新闻故事中，作者内心深处的声音和自己的思考，读者在阅读的时候也有一种在跟自己心灵对话的感觉，让自己不由地与自己的心说话，让自己的心对事件的是与非做出判断，让民众从内心深处本着对人性的尊重,公正而客观地作出评论，从而摆脱被舆论误导、利益牵绊，让理智战胜非理智。全书描述了她沿着这种方法和思考去做新闻的历程，一路走来，她的成长与成熟的心理历程清晰地在线于读者面前，她对社会的大爱，对人性本身的理解和尊重也深深地影响着读者，让读者发现从另一个角度看问题。用她的话说：“人的脱变，关键不是别人能给什么，而是自己内心想要什么。”她是这么说的，也是这么做的。于是一个有思想、坚定而倔强的女性形象也跃然纸上。

全书并没有宏大的叙事，都是十年中所经历过极具突出的事件里的人，如抗击非典、汶川地震、华南虎、药家鑫、虐猫事件、安卢克、山西等二十多个新闻故事，共四百多页。这些事，这些人都是我们所熟悉的新闻事件和人物，每一个故事都能让我们重拾当年的回忆，当读完这本书后你会发现，在对待这些事上我们都曾有意无意忽略事情的真象，被无知和偏见遮蔽，被概念化或模式化，人的真正思维却被埋在无意识之下，即使在当前我们可能依旧如此却浑然不觉。正是基于这一点，在这里我向大家推荐这本书。由于时间关系在这里我就列举药家鑫的故事与大家一起分享。 让我们再一次重温回忆，体会在一个事件中，一些人是如何的无意忽略事情的真象，是如何地被无知和偏见遮蔽，近而体会到：当一个人的真正思维被埋在无意识之下，其实也是一种犯罪，只是审判官是来自理性思考后的那份良知。

事件是二〇一〇年年尾，在陕西西安，一个叫张妙的女人在骑电动车时被汽车撞倒在地，驾车者拿着随身携带的尖刀在她的胸腹部连刺六刀，导致张妙主动脉、上腔静脉破裂大出血死亡，杀人者是西安音乐学院钢琴专业大三学生药家鑫。这个案件的审理引起举国热议，舆论分歧特别大 。因为网络上一些人说他是军队高层，干预司法，叫他“药狗”、“药渣”.关于杀人的动机，药家鑫在公开采访时说了句：“农村人难缠”后来被媒体不断转载。2011年6药被判死刑。当药家鑫被执行死邢后，柴静在笔记里写到：“为什么人们声称追索公正，要求死亡，但死亡到来这一刻，你感到的不是满足，也不是为它的残酷而惊骇，而是一种空茫？它让你意识到剥夺生命是什么意思？就是一切的发展，一切的可能，结束了，张妙死了、药家鑫死了，但如果只是死，结束了就过去了，那就是白白死了。”本着这种思考，柴静采访了事后当事人的家人，她从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。书中抛开媒体对药家鑫杀人影响的大肆渲染，去关注事件的本身，关注真相。本书重点记录了药家鑫被执行枪决后两家的境况:“天黑了，药庆卫坐在桌边上，愣愣的，眼睛一眨不眨，脸都垮下来，松垂着，坐在半暗的房间里，我们招呼他，他才反应过来。脸上表情与张妙父亲一样。 走的时候，他妻子还躺在药家鑫的床上，蚊帐放着，她搂着那只大狗熊蜷着。 节目播后，有一些人在我博客里反复留言，说：“你为什么耍播一个杀人恶魔弹琴的样子？让他父母说话？” 她没有做解释，只是引述了高小松的例子，在药家鑫事件家喻户晓时，高晓松当时的评论：“即便他活着出来，也会被当街撞死，没死干净，也会补他几刀，人类全部的历史告诉我们”有法有天时人民奉公守法，无法无天时人民替天行道 ……漠视生命的人会爱音乐吗？”当时数万人转发他的话。一个月后，高小松因酒驾导致四车追尾，被判六个月。当记者问到：“也许有人会问你，一个漠视生命的人…，高小松说自己活该，他说他出事就出再狂妄上。在看守所的电视里高小松看到另一起英菲尼迪车撞人案，长安街上，有人醉驾撞死四人，被判无期，那个被舆论形容为“恶魔”的人，是曾经与他合作过的舞蹈师，他看后很后怕，也很难受，第一次想“那个人也有可能是我。”作者通过第三人的经历、讲述、感悟，让每一位曾身处其中的读者也反思起自己当时的言行，让每一个曾经妄下结论的读者为自己的盲目而羞愧，全文没有责任的追究，更没有指责与批评，有的只有讲述和心灵深处的思考以及来自她内心深处的声音：我们都是人，也只是人。发人深省。( 文章阅读网：www.61k.com )

全书中的二十多个故事都是这样，让你引起疑问，让你对原有的标准进行审视，让你在思考的同时与你内心深处的声音达成共识。读完全书，作者给我的感觉是：在努力地掀开生活的石板，让你看看相反的另一面。也正因如此这本书让人读后久久回味。 我们都是人，我们也只是人。人生的路上，我们都只是头一遭，多一份清醒、多一份思考，提醒自己不要迷失。

一本书一些故事，一个人，一段经历，留下的却是一份思考，一段感悟。希望我的分享给你带去心灵的启迪。最后送上一位网友的话与大家分享：“一个人的生命由无数他人构成。她如你我一样，没有多高的起点，是繁茂大树上不起眼的枝桠，从头做起，一步步，没有辗转翻腾的技巧，下的都是笨功夫，不断犯错，不断改正，只是每走一步，有的人会停下来想一想，看看走过的路，望望前方，想想为什么出发，将要去向何方，不疾不徐，走得再远，总有一股自省在里面，提醒自己不要迷失。”

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