一 : 三无少女成长记（3）
这个下午，除了这个插曲，其他还算OK。
放学之后，彭寒息抱着足球就往外跑，市级中学组的足球赛初赛马上就要开始了，校队最后一起在加紧训练，她更是积极得不得了。说来也怪，她小时候对运动项目半点兴趣也没有，要不是因为成绩好，她那个又宅又懒的性格肯定会被全家批判，可四五年级时候的一场球赛，有临时替补队员没去，她因为个高短发像个男生就被抓壮丁抓上了场，从那之后，就对足球迷得不行，成绩也开始下滑，到了初三这一年，几乎家里对她考上高中已经不再抱希望，可她对于足球的热情却越发高涨起来。
今天她这一练习又是两个多小时，校园早已从欢闹转向静谧，她仰头灌了半瓶矿泉水，走回教室叫在自习的彭梅见一起回家。彭梅见总是冷着一张脸，嫌弃地看她汗涔涔的样子。
“姐，今天你帮我的时候样子好英勇啊！”寒息路上率先说话。
梅见说话的时候还是一副冷清的表情：“废话，我妹妹除了我，别人都不能欺负，没说话就是没说话，凭什么给你安罪名。当然，你睡觉也是不对的。”她停了一下，继续说：“重点是，以前的班主任还知道夸我长得好看，可这个严老师就知道说我学习好，天天没完没了的，我就没有别的优点吗？”
寒息认真的点了点头：“真没有。”
“你再说一遍！”她敛眉看这个不知什么时候就比她高出了大半头的妹妹，双眸中并不见半点怒气。
“姐，那纸条上到底是什么？怎么老严看了瞬间就没脾气了？”
“我模仿老爸的字写了个条，说你咽喉刚做完手术不能说话，请他多照应。这两天你消停点，别让老严看出来，我穿帮了你也不好过。”
寒息嘿嘿笑，道了一声：“喳。”
河北保定新市区保定市德惠小学五年级:袁心语
二 : 美少女成长计划4.3怎么玩
游戏一共有34个结局，每个结局有不同的婚约，游戏里有很多隐藏的工作和衣服，有几个难点在这里可以提示下。三 : 三无少女成长记（4）
日子又这样持续了一周，这周三寒息破天荒没去练球，因为今天是初赛抽签的日子，虽然自己已经努力练习了，不过还是怀着侥幸心理，希望能抽到一个实力弱些的对手。所谓天不遂人愿，大概就是如此，偏偏抽到了宁远，别的不说，反正他们跟宁远中学踢了这么多回友谊赛是一把都没赢过。
梅见去找寒息一起回家的时候，正看到他们校队每个人脸上神情激昂却又藏着不安，看起来倒是都对周末的比赛挺紧张的，就连回家的路上，一向开朗的寒息都一脸阴郁，梅见看看她一米七六的身高忍不住吐槽：“你除了脖子都是腿，对人生还有什么不满意的？”
换作平日寒息肯定就回嘴了，今天也许是因为精神上有些压力，苦笑道：“你根本不懂。”声音那么有力又那么沉凉。
梅见回到家，闲着没事做了两套卷子，然后去洗手间洗脸。想到回家后只有望女成凤的爸妈一个劲儿让她继续加油，寒息还一句话都没跟她说过，心里空落落的，总是想起以前妹妹学习比她好的时候。
梅见此时擦干了脸，对着镜子开始练习给寒息加油打气的话，什么“比赛顺利一举夺魁”云云，不过因为一张脸总是冷着，看镜子里的效果不是很有说服力，索性又开始新一遍的练习。
突然听到门口“扑哧”一声笑，梅见一脸被抓包似的尴尬，回头正看到寒息憋笑。寒息很少见到她这种别扭的表情，只见梅见为了扳回面子狡辩道：“笑什么笑！还不是觉得你赢赛无望我先鼓励安慰你一下吗！”
“这你不用担心，我们一定会赢的，有本事打赌啊！”寒息不服输。
“赌就赌，你要是赢了我给老严送两瓶霸王防脱。”梅见面瘫中带着坚定。
寒息的下巴都要掉下来了，脑袋里已经开始设想画面。
“不过，”梅见继续说着，依旧冷着脸，“你总是白天上课睡觉，晚上看视频研究教程也不是办法，你看你的黑眼圈都快长到下巴上去了，要是比赛的时候跑着跑着睡过去了，可别怪我笑你。”说着一手递出刚从老妈那儿顺来的面膜，一巴掌拍在寒息脸上，嘟囔着“你该保养保养了”。
一对姐妹笑闹过后，各自回了房间，梅见躺在被窝里手里拿着几张纸，是寒息这几次月考的试卷，62分的试卷，是倒数第一的名次不过还好及格了，不然还要叫家长，许多题答得还是很有技巧的。想着想着连床头小灯都还没来得及关，她就已经沉沉睡了。
梦里又回到刚上学的时候。那个时候两姐妹的学习成绩跟现在完全相反，寒息才是遥遥领先的那个。梅见比较好胜，总觉得比不上妹妹的姐姐实在没用，甚至会在一个人的时候哭出来。那个时候的寒息才几岁，就已经很懂事了，一起写作业的时候总是想着各种办法委婉地帮梅见学习，甚至会在考试的时候放水，让梅见能轻松超过她，她对分数控制的很准，总是输给梅见，却又差的不多。
不过现在，她差的不再是一点点了，几乎一落千丈。睡梦中的梅见，双眉微微地蹙了起来。
河北保定新市区保定市德惠小学五年级:袁心语
四 : 素女经计划4
素女经原文：
黄帝曰：“愿闻动而不施，其效何如？”素女曰：“一动不写，则气力强；再动不写，耳目聪明；三动不写，病消亡；四动不写，神威安；五动不写，血脉充长；六动不写，腰背坚强；七动不写，尻股益力；八动不写，身体生光；九动不写，寿命未央；十动不写，通于神明。”
译文：
黄帝问：“做爱时控制住不射精的话，会有什么作用呢？”
素女回答说：“
第一次想要射精，但加以控制不射出时，气力就会饱满；
第二次想要射精，加以控制而不射出时，耳目会很清楚；
第三次也是如此，则百病都会消除；
第四次也会如此，则精神也会安稳；
第五次也是如此，血脉会充实舒畅；
第六次也是如此，腰背部都会健壮；
第七次也是如此，臀腿会更加有力；
第八次也是如此，身体会发光动人；
第九次也是如此，自然会延长寿命；
第十次也是如此，精神会与神相通。”
涵义解释：
中国古代医学认为，血是气的形态化的东西，而血与精液的本原是同样的，而且精液是血液的精华。因此，他们认为射精是逼出了气血，有损于寿命，所以要珍惜精液，不能多加泻出。同时，男性能借性交来吸取女人的精气，为了要吸取很多女人的精气，就要尽可能延长性交的时间，因此，“触而不泄”之法，就成了房中术的秘诀。
与此异曲同工的是中国古代的养生术之一的胎息法，讲究吐气少于吸气，就会使“气”蓄积体内，这是还老返童的秘诀。而房中术认为生命的泉源就是“气”，蓄养精气不但是养生术之一，也是房中术的秘诀。
素女列出了十项好处，认为这是强健身心与延长寿命最好的方法。老子曾说：“知足为富。”礼记上也说要“量入为出”。这样看来，“触而不泄”，不仅仅是增加快感而已，若能锻炼自制力，则能有十项好处，这种健康锻炼的目的在于蓄积精力，并且锻炼抵抗力与持续力，它以肉体与精神的结合为目的，这是非常符合中医养生原理的。
要想做到“触而不泄”，具体应该怎样做呢？我们就要学习中医的呼吸法，来自由控制持续力。中国的呼吸法里，有一种安定气息的基准呼吸法，一次呼吸为四次心跳的节拍，这样能使呼吸与身心安定。要慢慢地使呼吸和脉博舒畅，用深长而细微的呼吸使身心调适，这样可以调整血压。同时，长时间地刺激心脏与肺部活动，能加快身体代谢，防止衰老。要找注意用腹式呼吸，吐气时腹部膨胀，吸气时下腹部用力收缩，必须做到尽量深呼吸，深长的呼吸会使意识集中，精神安定，忘却烦恼。这就是“触而不泄”的呼吸法。
还有一种“触而不泻”法的要领是：多行交接，触而不泄，要常常更换女人，而且还要以年轻女人对象。《千金方》里说：“人类在三十岁前血气旺盛，恣情纵欲。但过了三十岁时，突然会觉得气力衰退。当此之时，不禁会怀疑自己是否在生病？假如不加治疗，最后会变成无可救药的结果。因此，年届三十岁时，必须要勤练房中术才好。关于房中术的秘诀，虽然人人都容易学会，但都不去实行。这个方法就是一晚同十个女性性交，但都不射精，如此而已，然后常吃补药，一年下来，自然气力百倍，头脑清醒，每天都有新创意，这就是千金方之术。”
多接触异性，而且还要时常变换对象，尤其要以年轻异性为主，这是人类的本能。不过这种观念在现时代是行不通的，而且只是追求快乐，很容易损坏身体。但是该书认为男人到了三十岁，气力会衰退，所以要勤练房中术，这是非常正确的。总结地看，一定要控制射精次数，这是中国性学古典普遍的观点。
在“触而不泄”法里，有各种误解，其中的一个反对意见是抑制不射精，对身体有害处。但是，素女经阐述的控制射精的重点，在于男女性爱时的节制和持续力的锻炼方面，并没有绝对主张不射精。
素女经原文：
黄帝问素女曰：“道要不欲失精，宜爱液者也，即欲求子，何可得写？”素女曰：“人有强弱，年有老壮，各随其气力，不欲强快，强快即有损。故男年十五，盛者可一日再施，瘦者可一日一施；年廿，盛者日再施，嬴者可一日一施；年卅，盛者可一日一施，劣者二日一施；册，盛者三日一施，虚者四日一施；五十，盛者可五日一施，虚者可十日一施；六十，盛者十一日一施，虚者二十日一施；七十，盛者可卅日一施，虚者不写。”
译文：
黄帝问素女道：“房中术要求我们不要轻易射精，必须好好爱惜精液。那么，到需要传宗接代时，应该怎样射精呢？”
素女回答说：“这与每个人的身体强弱，年龄大小有关，随着每个人气力状况不同，不能勉强身体寻欢作乐，要不然就会损伤身体。所以:
男人年满十五岁的，身体强壮的一天可射精两次，瘦弱的每天射精一次；
年满二十岁的，强壮的一天可以射精两次，瘦弱的每天射精一次；
年满三十岁的，强壮的可以每天射精一次，瘦弱的每二天射精一次；
年满四十岁的，强壮的可以每三天射精一次，瘦弱的每四天射精一次；
年满五十岁的，强壮的可以每五天射精一次，瘦弱的每十天射精一次；
年满六十岁的，强壮的可以每十天射精一次，瘦弱的每二十天射精一次；
年满七十岁的，强壮的可以每三十天射精一次，瘦弱的就不可以再射精了。”
涵义解释：
素女关于射精次数的阐述是基于每个人不同的身体状况，年轻的、强壮的人精气就自然强盛，即使不加以控制射精次数，也没有多大损害，如果长期不发泄的话，反而会对身体有害；而年老的、身体虚弱的人则必须控制射精次数，以保证身体健康。
在这里介绍一种刺激贺尔蒙分泌的药草淫羊藿，它的得名来自于一句中国的俗语：“连羊吃了淫羊藿，也会热衷于交接。”根据经验报告，吃了这种草后，精液会变浓，射精量也会增加。在动物实验中，也发现老鼠和兔子吃了淫羊霍后，催情作用会更激烈。中国传统认为淫羊藿是媚药之王，并且可以治疗阳痿。
淫羊霍作为普通强精要的处方如下：淫羊蕾二十克、茯苓十克和三个大枣放入三碗半水中，待剩下一碗水时，即用火慢慢煎熬。
而作为媚药和催情剂的仙灵脾酒则是一下处方：淫羊蕾六十克、茯苓三十克和九个大枣放入三碗半水中，好好地蒸，又让日光晒干，然后再加水蒸，反覆三次，再浸入一点浇酒，后加入一百克的蜂蜜，密封一个月，就可成为极佳的仙灵脾酒。
素女经原文：
采女曰：“男之盛衰，何以为候？”彭祖曰：“阳盛得气则玉茎当热，阳精浓而凝也。其衰有五：一曰精泄而出，则气伤也；二曰精清而少，此肉伤也；三曰精变而臭，此筋伤也；四曰精出不射，此骨伤也；五曰阴衰不起，此身伤也。凡此众伤皆由不徐交接而卒暴施写之所致也。治之法，但御而不施，不过百日，气力必致百倍。”
译文：
（这里又回顾了采女对彭祖的请教）采女问道：“男人精力盛衰的判断，有什么特征值可以看出来呢？”
彭祖回答：“当男人精神饱满，精力充沛时，阳具就会发热，精液浓厚。当精力衰退时，就会有五个特征出现：
这些损伤都是由于不慢慢享受性爱过程、匆忙地射精所造成的。医治的方法就是在性交过程中控制住不射精，这样不到一百天，一定可以气力百倍、精神倍涨。”
涵义解释：
素女经告诉我们，性爱是为了享受其中的过程，匆忙射精不仅没有情趣，更会损伤身体，损害精神。所以，性交时要慢慢地持续，徐缓地进行。而这一点，很多早泄的男人是心有余而力不足的。
怎样判断早泄，进而避免早泄呢？大多数以为自己患有早泄的男人，事实上是在观念上误解了早泄的意义。最多的误会是把比较早期的射精——即女性尚未达到高潮就射精认为是早泄。其实所谓早泄，是指极早期的射精而言，例如当阴茎刚插入阴道时，或性交运动才做了一下，或是阴茎还没有插入，或者是在勃起时的一瞬间即开始射精。像这样的情形，才是名副其实的早泄了。
如果仅仅是无法支持到女性的高潮就射精，其中原因，是因为男女协调配合不够，尤其是男人的努力不够。而这一类的男人，多半是因为自私只看重自己的快感，或者是向来对女性缺乏体贴，或者是性交艺术与经验欠缺，在性交中不得要领，但这并不算早泄，如果因此杞人忧天，甚至将错就错，讳疾忌医，那结果就会变成真正的早泄，甚至从此阳痿，彻底性无能。
那么到底从性器官接触至射精，最低限度多少时问才算正常呢？这是个难题，因为在性交时，由于运动刺激的深浅、缓急、强弱及其刺激加重的快慢而有差别，或者运动刺激间有停顿及减速现象，都可使时间上发生变化。但最大的影响，则在于男子本身大脑中的性兴奋。就以不间断的连续刺激来说，最少要有一分钟以上，平均是三分钟左右，如果中间有适当的减速或停歇时间，再加上因为意识的转换而延迟射精，则其性交持续时间，可以达到十分钟到三十分钟或更长久。
而关于早泄的第二个错误判断，则是由于性兴奋时前液自尿道口渗透出来，常常被误认为是射精，这纯是性知识缺乏的结果。有时候女性比男性更草率地下结论，认为自己的男人竟是如此的不争气，因此失望烦恼，这完全是因为常识不足的杞人忧天。
分析早期射精的原因，不外是生理方面的男性包皮的关系和心理方面的精神作用。
首先分析生理原因：男性阴茎顶端的龟头，由一种极似粘膜极富弹性也极富知觉神经的皮肤所被覆着，所以正是对刺激极为敏感的部分。在男子的发育期前，龟头一直为包皮所覆盖，尔后逐渐成长的时候，便自然从包皮里露出，这样敏感的龟头表面，经常被衣服等摩擦刺激，其感受性也逐渐迟钝，仅仅一些轻微的刺激，是不会容易兴奋的，这也有利于将来性交时可以充分接受刺激摩擦。
反之，如果男性成年后仍在包茎状态，则勃起后露出的龟头，比没有包茎的男性的更为敏感，只要稍有性交运动，甚至刚好结合的一瞬间，龟头所受刺激即刻达到极点，于是引起射精了。因此在青年时如果是包茎的话，要注意常常将包皮后退，这样不仅是对兴奋度的锻炼，同时也能预防包皮内藏垢而发炎。如果是严重的包茎（即勃起时包皮丝毫不后退），那便反而对刺激极为迟钝，对女性也减低兴趣。因此凡是包皮过长，或是包茎的话，应该及早做包皮割除，这是对性生活的满足感以及身体健康都很重要的一件事，切莫掉以轻心。
心理原因造成的早泄，则比较麻烦，因为需要先研究发生病态的精神方面的因素。大概总结起来原因如下：在单身时期对于自慰行为所怀的不安与厌恶观念，或对性交缺乏自信，或极度的女性崇拜，或者极度的女性厌恶，惧怕造成怀孕，宗教戒律与性欲的矛盾等等内在的原因，还有性交时环境的不适当，有的怕被人窥视，有的惧怕音响的惊扰，这些都是可能引起精神变化的因素。
此外男性的早泄，可能引发女性性冷淡，同时女性的性冷淡，也可能引发男性早泄。为要防备精神起因的早泄，一定对性有正确的认识，并且对性交要有自信。至于治疗方法，则应请精神科专家探究原因，对症处理，才能够获得圆满彻底的解决。
那么怎样才能克服早期射精，达到男女性爱和谐、身心幸福的目标呢？
首先，男性要有一种坚定自信的意志，以及对女性充分的关爱和体贴。假如两人对性生活经验不够时，男性便很难体会到女性是否要进人性高潮的征兆，在这种经验不足的情形下，最好是两人预先约定一个表达的信号，女性应将自己性高潮即将来临的消息，向男性发出通告。如果男人觉得这个信号来得太迟，便可变更性交的体位和运动方式。因为往往有些体位使男方比女方更受刺激，另一种体位却恰恰相反，女性比男性受到刺激多。所以男性应该在此时选择减少自己刺激而对女性有更大刺激的体位来适应当前的环境。至于选择那种体位，因每个人而不同。要男女双方平时在性生活中体验，达成一些属于自己的结论，以便在运用上求得方便。
如果男性在应用体位变化的方法还不自如时，不妨采用一些转移注意力的方法，如算一算数字，或者临时找一点小事情轻轻的在脑际掠过一下，也可以使自己对性交运动的反应迟钝一些的。不过先得知道自己究竟是不是属于神经质的人，如属神经质的男性，可能因为意识的转变，导致勃起不完全或阳具萎缩，那是弄巧成拙了。对体位变化无经验，而又属于神经质的人，则不妨在性交运动中保持一些间歇的动作，就是略作短时间的停顿，这种短暂的停顿，使女性有间隔的休息，而愈加期待和焦急，因而促进了她的性兴奋。这是对男女双方同时进人高潮的有效方法，不过，施行此方法时要注意，不能使这个间歇的时间太长，这样会使女性的性兴奋冷却，那就太扫兴了。最好在间歇时以其他的方式爱抚刺激，以代替运动刺激，以保持女性的兴奋持续甚至更加兴奋。
在运动中还有一种克止早泄的技巧：如果男性认为浅近的插入或徐缓的运动是微弱的刺激，那是误解的，因为一般来说，男性若是仅仅让龟头面尤其是龟头冠受到刺激，那样所引起的刺激会越发强烈。如果男性为避免防止早泄，仅让龟头在阴道口做浅近的性交运动，则所带来并不是减小刺激的效果，反而成为更强烈的刺激效果了。为了要达到延迟射精的目的，便可能因方法的误解，得来相反的结果。因此，徐缓的前进，急速的后退，这种运动的方法倒也是防止早泄的好办法，而且这种运动的效果，使女性所受的刺激比男性大，还可以协调两人高潮的一致。在这种运动方式中，要前进时可以温柔缓慢地前进，要后退时则迅雷不及掩耳的退却，但不可使龟头冠滑出阴道口。
如果对上述的体位变换法、转移注意法和徐进急出法加以体验和研究，按照自己的实际情况来灵活运用，达到延迟射精，并不是一件难事。归根结底，需要男性明白与女性一同所经验到的性高潮才算为完满的性高潮，尽量照此目标去做，建立起性经验上的默契，这样达到延迟射精的目标才能事半功倍。
在性生活的过程中，除了早泄以外，还有一种迟泄的病态，迟泄的名词也许还有许多人感到陌生，但这却是性生活上一种不亚于早泄的病态。在性交进行中，如果时间过长男性还没有射精，女性过了性高潮的阶段，就会由期待而变成勉强，然后感到厌烦，最终觉得痛苦。
迟泄的判断仍然与男性的性兴奋有关，每人不同。不过，性交延长到一小时以上，两人仍是得不到快感射精，或者虽有少许快感但却射不出精，这就叫做迟泄的病态了。
迟泄的起因，多半是运用迟延射精的错误，如误用意识转移，经常想到性交以外的事体上去，那么一旦成了习惯之后，便不能随心所欲去射精了。或者自己认为已经有办法自由地做有计划的延迟射精，就经常做长时间的性交，其结果也可能会发生迟泄的现象。这时，虽然男性急切渴望射精，结束这次性交运动，但他无论如何对性器加以强烈的刺激，总是不容易达到目的，等到他感觉得非常疲劳时，就不得不把运动中止，便成为一种不完全的性交，他将得不到性交真正的乐趣了。在女性方面，如果已经享受到性高潮，甚至多次高潮后，而男性仍然在进行性交动作，女性会变得烦躁，甚至因为长时间性交导致阴道润滑不足，到造成性交疼痛。所以迟泄对于美满的性关系，影响也是是十分重大的。
迟泄，除了上述那种类型外，有时不论任何人，由于当时的身体或精神条件的影响，也会有无法射精的情形。这时候，如果拼命地急速凌乱的前后运动，反会使效果变低，这时应选择男性最感刺激的体位，特别是对龟头冠予以强烈的刺激，不妨应以阴道口为界，使龟头进进出出，往往会收到促进射精的效果。
勃起不全与阳萎，是男性性机能障碍上的一种特别的病症，而且范围很广。勃起不全，有时还可以从经验中求得要领，在技巧上讲究方法，运用爱抚、吮吻等刺激手段，使男性在意识上充满肉欲的冲动，以克服这种性机能的障碍；但是阳萎，除非有充裕的治疗时间，则一时是无法克制的。
要达到性交的目的，当然以男性阴茎勃起为绝对的必要条件，然而性生活时间久了，则男性的性欲不一定和勃起同时产生。一般女性都会了解，只要对男性生殖器加以爱抚或者口交，即可使其勃起，但是有许多女性，一旦使其勃起以后，便以为大功告成，立即急着要进行性交，这是错误的，勃起并不是已有了性交意志。因为当男性的阳具得到爱抚刺激，当然会勃起，但这情形和男性本身有了性欲而勃起的时候，大不相同。这是男性未必就有性欲，如果急促地进行性交，是仅以意志的力量强行性交，不是自然的发展，对男性的精神、健康都是有害的，在这种情形下，对女性也未必能满足。所以女性要想主动引逗男性时，同样要注意到培养一种足以令男性性兴奋的气氛。
除了病态的勃起不全外，在漫长的婚姻岁月中，往往由于精神或肉体上的条件一时不济，使男性有偶然勃起不全的现象。这时候，不管女性如何的爱抚刺激，总达不到充分的勃起，即使是勉强勃起了，不久就会萎缩下去，性交也无法持久。在这样的时候，应该让男性作充分休息，不宜勉强性交，尤其不要表示不满的态度，甚至随便批评，如果伤害了男性的自尊心，便可能因生理上的勃起不全，怀疑到病理上的勃起不全，因而神经过敏，转入病态了。
后天性阳萎的原因，有因生殖器疾病的反常，有因勃起中枢兴奋性的缺乏，有因反射神经的障碍：
生殖器的疾患，及反常的阳萎，可分作十数种。重的，是器质的阳萎，是生殖器反常畸形，或疾病的变化而得的。这是指阴茎缺损，发育不全，高度弯曲，阴茎破裂，包茎等的阳萎而说的。
因勃起中枢兴奋性的缺乏的阳萎，多半是性欲减退，或完全失去性欲。因为前列腺部或尿道腺部的慢性淋病、梅毒、结核、肾脏病、溢血病、脊髓炎、肥胖病等疾患，性兴奋完全受了妨碍，失去了性欲中枢的刺激，而发生阳萎。但其他麻醉品如咖啡等的中毒，也是原因之一。尤其是因手淫和性交过多，勃起和射精中枢失去了兴奋作用，而发生了阳萎，这名叫麻痹性阳萎。
反射作用的神经障碍，是因惊悸、苦虑、羞耻、激怒、恐怖等强度的精神原因而造成的阳萎；也有人因为嫖娼等不洁性行为，深怕自己患上性病，整天担忧，因而成了阳萎的；还有埋头于科学的发明，把精神集中于某方面的结果，因而发生阳萎的，实在是不胜枚举。
阳萎的治疗，并不是药物上问题，而是时间上的问题。譬如像马钱子那种药，一般人以为它是治疗的良药，其实它对性器官及中枢神经只有刺激作用，如果本来是兴奋过度的阳萎，用它比不用它更坏。所以在治疗之先，必须求教于医生，了解是那个原因，在医疗时期，必须慎守摄生的规则，对于有刺激的食物，诸如油、酒、辣椒等类，应完全禁绝，多食蛋白质和富有营养之食物，并行冷水浴，经常以冷水毛巾洗擦阴部，也是有效的疗法；神经性的阳萎，应特别把生活弄得很有规律，每晨作适当的运动，选择清淡的食物，避免身心的过于疲劳，这是很好的自律疗法；但是有慢性淋病前列腺炎等病的人，对于运动是不可不考虑的。患阳萎的人，应该禁止性交，因为性交会使病更趋严重的，尤其不能去找嫖娼。长时期的想念着性交的欲望，焦急、烦恼，一切精神上的紧张都是不利的。
素女经原文：
素女曰：“求子法自有常体，清心远虑，安定其衿袍，垂虚斋戒，以妇人月经后三日，夜半之后，鸡鸣之前嬉戏，令女盛动，乃往从之。适其道理，同其快乐，却身施写，下精欲得，去玉门半寸，不可过子宫，《千翼》，勿过远，至麦齿。远则过子门，不入子户。若依道术，有子贤良而老寿也。”
译文：
素女说：“想要孩子的方法，自有其一贯的法则：身体轻快，心无忧虑，情绪平静，衣冠整齐，专心斋戒。当女人月经完毕的三天之后，深夜过后，鸡呜之前，开始爱抚，先使女人渐渐兴奋，接着才做爱，按照房中术的道理．共同享受其间的快乐。泄出精液时阳具不要抽出阴户外半寸以上，因为抽出过度时，精液会脱离子官门，精液就进不去子宫。假如依照这种方法而得到孩子的话，那他一定是一个杰出而长寿的人。”
涵义解释：
彭祖说女人月经完毕后的第十五天夜半受胎时，可以生下一个聪明伶俐，长寿而且高贵的儿子。而素女却以为月经完毕后的第三天性交。这对于现代人来说，还算比较实际可行。
夜半后，天亮前的时刻，会使人有奇异的感受，所谓夜半，就是子时（晚十一时至早前一时），接着就是丑时（早前一时至三时），天亮就是寅时（早三时至五时）。因此，夜半后，天亮前正是丑时的时间。这段时刻之所以很好，乃是因为这段时刻跟肝有关系。而肝跟持久力又是关系最密切的，肝也与性器脉脉连通。这个时刻的中心为早二时，在这个时辰里，肝的经脉流动最好，睡眠也很充足，故是最理想的做爱时间。
素女经原文：
素女曰：“夫人合阴阳，当避禁忌，常乘生气，无不老寿。若夫妇俱老，虽生化有子，皆不寿。”
译文：
素女说：“人类为了要符合阴阳之道，一定要避免若干禁忌。当气势最好时，生下的孩子，通常都会长寿的。如果夫妇都很年老，即使在气势最佳时，生下孩子，也都不会长寿的。”
涵义解释：
所谓气势，乃是精力饱满，这是男女做爱的最佳条件，故能给予受胎很好的影响。在气势最佳时做爱生下的孩子是最健全的，这就是自古以来都鼓励夫妻在年轻时就生育的原因。此外假使很年轻，但若身体不适，或在酒醉时也不能做爱的。因为这时身体欠佳，就不是做爱的最佳时机。
素女经虽没提到年龄问题，但在《玉房秘诀》里认为男女年纪太大时所生下的孩子不能长寿。素女经说八十岁的男子，娶一位十七、八岁的少女，也照样能生子。反之，五十岁的女性跟年轻丈夫也会生育子女。
男人八十岁结婚而生子的人有卓别林，还有一位日本东都清水寺的住持——大西良庆，他七十五岁，娶一位二十三岁的年轻太太，到了八十六岁，才生下了孩子，活到一百零七岁才圆寂。卓别林终身追求食欲、工作和恋爱。大西也一样在男女关系方面声名狼狈，总之，他们两人自年轻时代开始，就以性能力强，性经验丰富著称。即使年届高龄，也依然能生贵子。
所以，我们现在对于性知识，也一定要有相当研究，争取在年轻时就锻炼性能力，积累性经验，这样才能永葆活力，到高龄时也不输给年轻时才好。
素女经原文：
黄帝曰：“入相女人，云何谓其事？”素女曰：“入相女人，天性婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔居高，阴上无毛，多精液者；年五五以上，三十以还，未在产者。交接之时，精液流漾，身体动摇，不能自定，汗流四逋，随人举止。男子者，虽不行法，得此人由不为损。”
译文：
黄帝问：“所谓长相好的女人，到底是指些什么特征呢？”
素女回答：“所谓长相好的女人，就是天性温柔，声音润泽，头发细黑，肌肉柔软，骨骼精细，身体不高不矮，不胖不瘦，阴道口位置高，阴户局部不长毛，黏液分泌丰腴，年纪大约在二十五到三十岁之间还未生育的女人。她们做爱时，津液湿润，身体摆动，不能自已，汗流满身，任男人去摆布，而且还会随着男人的意思而配合。如果男人获得这种女人的话，即使没有遵循交合的规则，也不会损坏身体的。”
涵义解释：
素女对于黄帝的问题，回答得非常具体，并且解释得好像女体浮现在眼前那样生动。大体来说，声音温柔润泽，阴户位置向前，阴部不长毛是主要的外在特征。假如男人获有这种条件的女人，他不但会乐此不疲，而且还能饱养精气，延年益寿。
曾有一本《杂事秘辛》的书，内容记载后汉恒帝的选妃标准，女人身上各部份的尺寸，都被记得很具体。例如：“肩宽一尺六寸，屁股比肩宽少三寸，从肩到手指上，各长为二尺七寸，指长四寸，从腿到脚趾的长度是三尺二寸，脚的长度八寸，胫与甲要肥而艳，脚底很平，脚指很短，没有黑子与麻子……”
照古代房中术的说法，择伴时要考虑以下四个条件——眉清、目秀、唇红，齿白。
首先是眉毛，凡是一字眉的女人，被认为性交技术不佳，缺乏羞答答的姿态，不能得到男人的欢心。两边的眉毛相系的女人，其持续力衰弱，而且神经质。除了八字眉外，只有眉毛丛生的女人才最喜欢阴阳交接之道，她的床上工夫会使得男人如醉如痴。这种女人的眉叫做“眉清”。此外，瞳仁偏向上方的下三白眼，或使媚眼儿的女性也会令男人销魂。这种女人称为“目秀”。瞳偏向下方的上三白眼的女人，则会使男人身体衰弱和生病，所以要严加警惕才好。口唇血红，或者口唇紫色的女人，容易引起心脏麻痹。但只有红色的口唇，才是一个健康女性的象征，这种女性的口唇，称为“唇红”。齿列洁白的女人，可谓阳气饱满，齿与肾的关系很深。齿列不好的人，常因病弱而不能过度做爱。
素女说男人所喜爱的条件，也是指男人喜欢一个能给自己快乐，与长寿的女人，所以，女子研究房中术正是最能得到男人喜爱的条件，其次，素女也从房中术谈到一般交接的禁忌。所谓禁忌者，乃是指阴阳道理论，以及根据这个理论而来的民间信仰。例如素女经虽也提到房事的禁忌日期等，但由于此中迷信味道很浓，所以这部份的原文恕不赘述。
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