一 : 西行路上的火焰

（黑风夜话92 西行路上的火焰）

沿丝绸之路至吐鲁番盆地北缘，有一列呈东西走向的赤石山，长一百多公里，童山秃岭，寸草不生，行兽无踪，飞鸟匿迹。每当盛夏烈日当空，赤褐山体被阳光照射，砂岩灼灼闪光，气流翻滚上升，远看如烈焰熊熊，火舌撩天，因此称作火焰山。

历史上的火焰山曾有过一片火海，唐代边塞诗人岑参第一次经过火焰山，写下“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”的诗句，那可能是煤层自燃的缘故。真正使火焰山家喻户晓的还是《西游记》，唐僧师徒西天取经途径火焰山，八百里寸草不生，为过此山只有求助铁扇公主，于是上演了孙悟空三调芭蕉扇的精彩故事，跌宕起伏，妙趣横生。

小说毕竟是小说，传奇却真有传奇。火焰山下，曾经踽踽独行着一团炽热的火焰，他神采奕奕，目光炯炯；他信念坚定，问道执着。他是求真谛消烦恼的无疆行者，是鲁迅誉之为“中国的脊梁”中的无愧一员，他用自身的行为诠释着什么是舍身求法，他就是大唐玄奘，西游记里唐僧的人物原型。

在玄奘所处的年代，佛教传入中国已有数百年，佛经卷帙浩繁但翻译不同难免谬种流传，因此亟须一套能真实反映佛家思想的经典，而取得真经的最好办法就是到天竺母国去求取。觉知此事要躬行，玄奘决心完成这一使命。但此去天竺路途遥远，黄沙百丈，白雪千仞，酷暑严寒，人迹罕见，想要顺利到达谈何容易。玄奘陈表唐太宗请允西行求法但未获批准，于是他决定私往天竺。公元628年，二十九岁的玄奘怀着对苦集灭道的探求，始道途中。

因没有出关度牒，玄奘只能昼伏夜行，但还是被边守发现过，只是那些戍守将士纷纷被他的执着所打动。出凉州，过瓜洲，一位跟着他随行一段路程的石磐陀不解地问玄奘：“你知道天竺在哪里吗？”玄奘回答：“心里！”天涯何处，会心不远，有了追求，大道可成。( 文章阅读网：www.61k.com )

西出阳关，便是古称莫贺延碛的大沙漠，著名的罗布泊位于其中。玄奘孤身一人走进流沙。八百里沙河无飞鸟走兽，几无水草可寻，当空烈日，瞬间狂风，自然条件极其恶劣。玄奘遭遇了西行路上最险恶的环境考验，他和风聊天，和自己的影子说话，硬是凭着信仰与毅力穿越了大漠。

在火焰山下的高昌国，玄奘得到了休整，他在当地讲经数月，深受高昌王礼遇。高昌王软硬皆施希望他能留下布法，可玄奘断然拒绝，他表示白骨可留此心不可留。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。不息的火焰又重新飘走在西行的路上。

龟兹、碎叶、中亚大草原，过葱岭折向南下，巴米扬、白沙瓦，绕过了最高的两组山脉，历时四年，行程逾两万里，玄奘终于来到了心中的圣殿那烂陀寺。

“琪花瑶草，古柏苍松，家家向善，户户斋僧”，这是《西游记》对西天佛地的描述。玄奘在那烂陀寺学法五年，拜师研习，通晓三藏。此后又是五年，他沿着佛陀当年的足迹行走，踏着天竺的山山水水寻找觉悟之道。当他来到释迦当年成佛的大菩提树下时，虔诚的心灵被净化感悟，身处动荡大地，心在极乐世界，这不正是佛的境界吗。苦集灭道，互成因果。人生的苦来源于集，人间诸般痛苦哪一样不是自找的？集是苦之因，苦是集之果。如何灭集脱离烦恼，唯有用修道来解脱。道是灭之因，灭是道之果。所以以修道来消苦果。可人们总是把旧的烦恼放下，又不知不觉拿起新的烦恼，苦海无边回头是岸，是否愿意回头？究竟如何上岸？这就需要渡。玄奘后来在曲女城戒日王召集的无遮辩经大会上，阐述了大乘与小乘的区别，他认为小乘渡己，大乘不但渡己还要渡人。

玄奘带着657部佛经回归中土，进入到安西都护府辖区，唐太宗派出迎师护法车队一路随行。公元645年，他回到长安，进城的那一天，万人空巷。玄奘取经历时十七年，跨十多个国度，行程五万多公里。《西游记》的十万八千里（华里）也许是有所指的。

玄奘把他的西行经历汇成《大唐西域记》一书。佛教在母国式微后，这本书成为后来印度考证历史不可或缺的资料，包括那烂陀寺遗址的发掘保护。

大雁塔见证了玄奘带领的译经队伍火一般的热情和辛劳，火焰又化作了不朽的丰碑。那是唐太宗撰文、褚遂良运笔的至尊国宝：《大唐三藏圣教序》，一千六百多个文字排列，句句真切，字字珠玑。那里有对舍身求法者最美好的理解，“诚重劳轻，求深愿达。”

二 : 走近西游记中的火焰山和古城

三 : 西游记》中的火焰山是今天的什么地方

西游记》中的火焰山是今天的什么地方

西游记》中的火焰山是今天的什么地方

---

吐鲁番盆地

四 : 火焰山的故事与“水火既济”（上）——对《西游记》部分故事情节的解析

《西游记》第59到61回，讲述了唐僧师徒取经途中遇到火焰山，挡住去路的故事。八百里火焰山，四周寸草不生。孙悟空经了解得知，当地人每年都要用猪羊鸡鹅、美酒及精美水果，沐浴虔诚，拜求铁扇仙用芭蕉扇扇灭山火，一扇熄火，二扇生风，三扇下雨。才能保证种地收割，五谷养生。而当孙悟空得知芭蕉扇的主人是牛魔王的时候，大惊失色。真是“不是冤家不聚头”当年制服红孩儿，已经得罪了牛魔王，在女儿国为了给误喝子母河水的唐僧和猪八戒解胎气，还与牛魔王的弟弟交过手，早给牛魔王得罪苦了。可事到如今，孙悟空只能硬着头皮去牛魔王处借芭蕉扇。

孙悟空去借扇，被牛魔王夫人铁扇公主一口回绝。无论孙悟空怎样称之为“嫂嫂”也无济于事。于是，孙悟空与铁扇公主大打出手。被芭蕉扇扇到几万里路远。后孙悟空变做1个小虫，让铁扇公主喝到肚子里，便在她肚子里倒海翻江，折腾不已。铁扇公主只得同意出借芭蕉扇。但她给孙悟空的是一副假扇，火越扇越旺。经问讯土地，才知道要彻底扑灭山火，必须找到牛魔王。而牛魔王此时另有新欢，孙悟空想和老牛套近乎，一再赔礼，牛魔王拿出铁棍，劈头就打。只因为急于赴宴才走脱。

孙悟空暗暗跟踪牛魔王，来到“碧波潭”，变作一只螃蟹下到水中。他灵机一动，决定偷走牛魔王的“坐骑”金睛兽，变作牛魔王模样，去哄骗铁扇公主的宝扇。他驾云来到芭蕉洞，铁扇公主竟然没有察觉，2个重叙旧情，铁扇公主酒后吐真言，将宝扇的秘密全告诉了孙悟空，孙悟空掌握了芭蕉扇变化的咒语。他一再叮嘱铁扇公主要收好宝扇，别让孙悟空骗去。铁扇公主从口中吐出小扇递给悟空说，这不是宝贝吗！孙悟空将芭蕉扇噙在口中后，现出了真相，冲出芭蕉洞。他念咒语把宝扇果真变大，却无法使宝扇变小，只好扛扇而归。

再说牛魔王在碧波潭吃罢宴席，发现自己的坐骑金睛兽不见了，怀疑到孙悟空变作螃蟹，骑走了金睛兽。于是赶往芭蕉洞，得知孙悟空已经把宝扇骗走，便去追赶。他想：如果直接找孙悟空去要，孙悟空肯定不会给予，于是他变做猪八戒的模样，等着孙悟空。孙悟空此时太兴奋了，听猪八戒要扛芭蕉扇，随手就给了他。宝扇到手，牛魔王就现出本相。两者在空中又是一番撕杀。

唐僧见孙悟空这么长时间还没有回来，就叫猪八戒去寻，猪八戒见师兄正与牛魔王酣战，便一起战牛魔王。斗了一天一夜，未分胜负。悟空不敢恋战，与八戒退出战场。牛魔王回到摩云洞。

猪八戒说，得不到芭蕉扇，如何保师傅过山？不如先回去，找其他路径吧！这时土地说：大圣别着急，天蓬别懈怠。如果找其他路径，那就入了旁门，就不是修行之路了，哪能走其他路径。你那师傅在正路上坐着，眼巴巴指望你们成功呢！孙悟空对猪八戒说：正是，正是，呆子莫胡言，土地说得对。猪八戒说：用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦劲功，功完赶赴“盂兰会。”

孙悟空和猪八戒领着土地、阴兵又来到摩云洞，打碎大门，与牛魔王又是一通恶战。牛魔王变做1个动物，孙悟空跟着变做它的客星。最后牛魔王变成一只八百丈高的白牛，孙悟空也变得身高万丈，手执铁棒，当头就打。牛魔王急了，现出本相，逃往芭蕉洞去了。孙悟空与猪八戒、土地、阴兵又把芭蕉洞围困起来。铁扇公主劝牛魔王把宝扇送给孙悟空，叫他退兵吧。牛魔王还不死心，又一次出战，抵挡不住悟空和众神，四面都是天兵天将。哪吒这时跳上牛魔王背上，把牛头砍下，谁知牛腔里又钻出1个头来，哪吒又砍一剑，又出1个头，一连砍下十几剑，长出十几个头。哪吒把风火轮挂在牛角上，烈焰把老牛烧得咆哮不已，才表示愿意归顺佛家。铁扇公主交出了宝扇，孙悟空走到山边，用力一扇，火焰平息；再一扇，清风微动；第三扇，细雨霏霏。有诗为证：火焰山遥八百程，火光大地有声名。火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。

这个故事太著名了，多数读者对三借芭蕉扇的情节耳熟能详。本篇故事有一些独到的地方，与《车迟国》的故事一样，更多地阐述了道教的修行理论，这是需要认真思索的。故事中，作者多次讲道坎离既济。在61回末，作者总结说：坎离既济真元合，水火均平大道成。

在《周易》64卦中，“既济”属于63卦。既济为下离上坎，就是水在上，火在下。既是停止和到达终点的意思，济是度或渡的意思。既济就字意来说是大江大河已经渡过。就卦意来说，是历尽艰陷之后，已经取得成功。所以，《杂卦传》说：“既济，定也。”定就是大功已成，大局已定。大局已定，天下太平。水火既济就是说阴阳保持中和状态，对立面的双方均正而不偏。

既济卦的六爻非常有特点，初爻、三爻、五爻刚居阳位；二爻、四爻、上爻柔居阴位。六爻全部是恰当的位置。在64卦中只有这一卦是如此整齐。这一卦位关系说明阴阳保持着中和状态，有利于保持局势的稳定。

在一般人看来，既济是水在上，火在下，水性润下，火性炎上，这是相互对立相互矛盾的。水克火，水可以灭火，正如俗话所说的“水火不相容”，《周易》为什么还说它既济？这就是中国传统哲学所持有的独特观点。水火不相入而相资，这样对立面就能够统一起来，可以发挥它的济物功效，所以称为既济。

五 : 《梦中的火焰》乞讨记

《梦中的火焰》乞讨记

从梅微如雪的博客上知道

诗友刚出了一本诗集：《梦中的火焰》

诗歌的烟花，还绽放在她黑黑的夜空

黑黑的心里泛起一丝暖暖的味道

习惯性地发个讨要短信

回信：可以，近日寄出

三天后，昨天下午

刚从街上回来，接一个陌生电话

外省普通话：我是中通快递

这有个包裹，马上过来拿一下

我问：刚从街上回来，今天以后来拿

可以吗？她把我的倮倮普通话

听成我在县城。说：可以，随时可以

今天早上，干了半个小时活计

想了半个小时，网购的书籍

都是邮政局留交，提供给诗友的地址

也是邮政局留交，诗集的来到

有那么快吗？想着想着想到无心干活

还是上街看看，若是诗集

不读个究竟怎能专心干活？上街

从街尾一路问去，街腰的一家手机店

门口又贴了一张打印纸：中通快递

到手机柜边，报上自己的姓名联系电话

店主从柜角翻出一个信封，前面有

诗友和我的名字，果然是诗集了

带上名叫包裹的信，带上加速跳动的心

回家。信封背后有一片文字：六百里加急

急你所急……岭南的荔枝……原来

外省普通话里的马上，与快递有关

与我的延迟领取无关。可以，随时可以

与诗歌的没落无关，与快递服务有关

加速的心跳，与诗友的古道热肠有关

与沙石路上的滚滚红尘无关

拆信，精致的诗集露出女诗人成熟的美

露出女诗人执着于内心的淡然和热烈

撕扯掉诗集的塑封，诗歌《梦中的火焰》

在诗集《梦中的火焰》第六页

哦，梦中的火焰是决堤的海水

梦的方向是不能吃不能穿的书香

诗歌高蹈于梅微如雪迷途的暗夜

梅微如雪迷途的暗夜，照亮

我黑夜里隐身登录的爱情，那些零碎的文字

本文标题：西游记中的火焰山-西行路上的火焰
本文地址： http://www.61k.com/1074850.html