一 : 核舟记中佛印的性格特点
核舟记中佛印的性格特点
写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情.这一层对表现雕品的主题具有重要的作用,作者的介绍也最为详细.除了细致地写出人物的衣着、姿势而外,还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情.从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,如有所语”这些描述中可以看出,他们在这山光水色的掩映之中,完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在画卷的美好意境里,这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”,则又给人一种洒脱不群的感觉.这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬,使画面显得不单调.
二 : 《西游记》中沙僧的性格特征的分析
在对沙僧的评价上,研究者最突出的倾向是认为沙僧是一个只知一味恭顺、奴化倾向严重的人,[1]或者认为压实毫无个性的人物,是有着中华民族普通民众优秀品质又有奴性的人物。[2]而我个人认为沙和尚比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。
《西游记》唐僧师徒四人中数沙僧最不起眼,论资排辈,他居于老末。作者吴承恩构思主要人物形象体系,将他安设在取经队伍的次要位置上,用墨量少而色淡。不过,只要我们挣脱惯性思维的桎梏、立足于整体角度去深掘其形象内涵,即可发现,沙僧形象决非可有可无,他不仅是一个血肉饱满、具有个性的典型人物,而且还是《西游记》主要人物画中不可缺少的有机部分。
虽然与孙悟空、猪八戒等人突出的性格特征相比,沙僧的性格显得不那么鲜明很难引起人们的注意。但其实不然,仔细研究,你会发现沙和尚也有着他独特的个性。说到他的独特,主要是由于沙僧性格有着两面性,即既有受人肯定的一面,又有受批[www.61k.com)判一面。
1.自觉的赎罪意识
沙僧本来是能够在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表“愿阪正果”。西天路上,悟空动不动便神采飞扬地宣扬自己大闹天宫的神韵风采,八戒动不动便分行李散伙,甚至唐僧也常常表现出乡关之思,只有沙僧一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。
2.驯顺服从,明哲保身
比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。西天路上,他不像悟空、八戒那样骂唐僧“脓包”、“罢软”,而是处处对唐僧表现出最大的顺和忠诚。沙僧对取经集团内部矛盾曾起到调解作用,促进了取经集团的团结,但当矛盾激化的时候,却又常常缄口不言,明哲保身。唐僧数次念《紧箍咒》,沙僧除了在号山“苦劝”过一次外,其余都是“唯师是尊”。五圣成真,八戒被授为净坛使者,还当面表示不满,可是,沙僧仅仅被授予金身罗汉,却默默接受,没有丝毫争辩的意思。
3.任劳任怨,埋头苦干
沙僧一直是踏踏实实,从不计较个人得失,不象悟空那样好名,也不象八戒那样具有不泯的贪欲。他最直接的责任是照顾唐僧的起居生活,“登山牵马”。这些事情显得琐碎平凡,但沙僧都将其处理得有条不紊,并且还时常帮助八戒挑担。遇到妖魔鬼怪时,他一般都是看守行李、马匹,但一旦直接参加战斗,就绝不象八戒那样临阵脱逃。“四圣试禅心”时,唐僧要他留下招赘,他表示“宁死也要往西天去,决不干此欺心事”。所以,八戒常常说自己“老实”,“若论老实,象师兄就摆一队,也不如我”。而实际上,取经队伍真正的老实人却是沙僧。
4.秉性善良
唐僧虽然也十分善良,但他的善良多表现为是非不分,人妖不辨,总给人做作的感觉,只有沙僧的善良,才是发自性情的真情实感。八戒贪色,做了一夜“绷巴吊拷女婿”,“沙僧见了,老大不忍,放了行李,上前解了绳索救下”。悟空被三昧真火烧得火气攻心,是沙僧跳进水中救出悟空。见到悟空“浑身上下冷如冰”,他便不由得“满眼垂泪”,痛哭失声。九头狮子精拷打悟空,“沙僧见打得多了,甚不过意道我替他打百十下罢。”,唐僧被妖怪变成了猛虎,又受到悟空的“揭挑”,是沙僧“近前跪下”,恳请悟空“万望救他一救”。黄袍怪揪着百花羞来到被捉的沙僧面前对质,沙僧不顾自己生命危险,毅然替百花羞圆谎。这种出自内心的或者说是潜意识的善良,又和他的老实密不可分。
5.稳重踏实,细心周全
5.1 沙僧是稳重踏实的。沙僧不像孙悟空那样急躁冒失,也不像猪八戒那样好吃懒做。他一直都踏踏实实、勤勤恳恳。在漫长的取经路上,沙僧最大的职责就是照顾唐僧,牵马挑担,这些事情平凡琐碎,可沙僧做得很好,任劳任怨,遇到妖魔鬼怪,照看行李马匹,保护唐僧,一旦参加战斗,也是虎虎生威,取经路上,无数次得艰难险阻,惟有沙僧一心一意坚持保护唐僧西天取经,从不轻言放弃。在《西游记》“四圣试禅心”这一回中唐僧要沙僧留下来招赘,沙僧就是这样表示的,“宁死也要往西天去,决不干欺心之事。”所以,取经队伍中,沙僧扮演的是一个任劳任怨,埋头苦干的“老黄牛”式的角色。
5.2 沙僧的细心周全的。在唐僧被六耳猕猴打晕时,沙僧是先把被打晕的唐僧安排妥当才去寻找凶手的。而在第九十九回师徒取得无字经时,也是沙僧最先发现书中“并无无半点字迹”,这一切都体现了沙僧细心周全的性格特点。
6.世故但不圆滑
沙僧曾经做过卷帘大将,见过世面,故说话做事都十分得体。悟空要和红孩儿认亲,沙僧就说“哥啊,常言道三年不上门,当亲也不亲哩。你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,他那里与你认甚么亲耶”[3]。红孩儿三昧真火厉害,是沙僧提醒悟空“以相生相克”的道理,用水来灭火。八戒、沙僧疏于防守,地涌夫人趁机掳去了唐僧,气得悟空大嚷大叫要打死二人。面对悟空的怒火,八戒“慌得走也没路”,“沙僧却是个灵山大将,见得事多,就软款温存,近前跪下”,说道“无我两个,真是单不线,孤掌难鸣。兄啊,这行囊马匹,谁与看顾宁学管鲍分金,休仿孙庞斗智。自古道,打虎还得亲兄弟,上阵须教父子兵。”[3]一席话平息了悟空的火气。
结语
沙僧的身上有着中华民族的传统美德——勤劳稳重,任劳任怨、细心周到,却也存在着国民的劣根性——世故圆滑、逆来顺受,不懂反抗。他的存在调和了集团内部矛盾保证了取经集团可以顺利取得真经。所以说沙僧的存在无论从结构设计、情节内容还是人物形象上都起到了完善《西游记》的作用。?
参考文献
[1] 伍林光.美德与奴性的结合[J].娄底师专学报,2004年第4期.?
[2] 曹炳建.封建时代普通民众的人格写照——《西游记》沙僧形象新论[J].明清小说研究,2003年第1期.?
[3] 吴承恩.《西游记》[M].人民教育出版社,1980.5.
三 : 求西游记中最能体现沙僧性格特点的情节,最少六个,谢啦
求西游记中最能体现沙僧性格特点的情节,最少六个,谢啦
你好:
四十回婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
连悟空也想散伙,反而沙僧劝大家不要散伙,意志十分坚强.他从不埋怨路途遥远,是一个任劳任怨的苦行僧.
三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救,要杀她,就拿她与被擒的沙僧对质.沙僧急中生智,说是国王画影图形,唐僧因较早时被捉在洞中见过公主,向国王说起经历,这才救了公主一命.这情节既显示沙僧的急智,也体现他为他人着想,不欲恩将仇报之精神.
七十六回因误会悟空已死,“猪八戒与沙僧解了包袱,将行李搭分儿,在那里分”外,沙和尚从不说散伙一类的话.
从他一路跟随唐僧取经和占流沙河为王的实际来看,观音菩萨点化,知恩图报.
”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度,经常担起调和与凝聚的任务.
太过于忠心,但有时比较固执,比如不听信孙悟空的火眼金睛而相信妖怪和师傅,致使在三打白骨精后,唐僧赶走悟空.
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