一 : 游览雁荡山

　　去年暑假，妈妈带我去雁荡山玩，只见雁荡山高耸入云，山清水秀，青山绿水映衬着蓝天白云，真是美丽极了。我们在风景秀丽的雁荡山玩了一整天，真是有趣极了。

　　最有趣的是观看“飞渡表演”。在展旗峰和天柱峰之间连接着一根二百多米长的钢丝，飞渡表演每天下午三点都会在这里准时进行。表演快要开始了，人们从各个景点赶到这里，真是人山人海。我们仰头观看，只见天柱峰顶出现一个红点，那个红点从山顶沿着峭壁直落下来，落到半山腰，我们才看清原来是一个人靠着一根绳子从山上飞落下来，真是又惊险又刺激。更惊险的还在后面呢！只见那根悬挂在高空的钢丝上又出现了一个人，他要在上面表演世界上最高的高空杂技。只见他在钢丝上一会儿前进，一会儿后退，一会儿又翻跟斗，还从高空抛下花瓣，真是有趣极了。

　　凌峰夜景也非常有趣，它的奇特之处就在于同一景观因观看的时间、角度不同而千变万化，又因为是夜晚观看，更增添了几份朦胧、神秘的感觉。我们一边观看神奇的夜景，一边听导游姐姐讲美丽的传说故事，感觉大自然充满了神奇的魅力。

　　啊！雁荡山真是个有趣的旅游胜地！

 

    五星小学四年级:王泽麒

二 : 游雁荡记

文言文《游雁荡记》选自高中文言文，其古诗原文如下：
【原文】
癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”
而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。
察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。
【注释】
（1）癸亥：1743年（乾隆八年）。
（2）望：阴历每月十五日为“望日”。雁山：雁荡山简称雁山。
（3）鲍甥孔巡：鲍孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鲍氏，鲍孔巡即其子。
（4）盍：何不。
（5）荒陬（zōu邹），荒凉偏远之地。陬：角落，引伸为偏远的地方。
（6）“幽寻”句：深入探寻山水（寄情山水）以打发日子。
（7）摄山：即栖霞山，在南京市北，为东南名胜之一，山中多产草药，可以摄生（保养身体），故又名摄山。
（8）临安：即杭州。飞来峰：一名灵鹫峰，在西湖西北岸灵隐寺前。相传东晋时印度和尚慧理见此山，赞叹说：“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来？”故称“飞来峰”，为西湖胜景之一。
（9）痏（wěi伟）：疮。蹷（jué掘）然：惊心。
（10）鸠工：集聚工匠。鸠：聚集。标揭：标榜扬名。
（11）冥：消失。
（12）一：完全。
（13）修土：品德完美之士。守身：坚守自身之操行品德。涉世：经历世事。
（14）成己成物：成就自己，也成就外物。
【翻译】
癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答道：“此山不可记啊。永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。”
而我以为雁荡的独有之处有两点。以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。另外，秀丽明媚的山川，能使游者快快乐乐。但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心完全与天地之精神相连接。
知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。
【赏析】
该篇选自《方望溪先生全集》。它作于1743年（乾隆八年）秋。当时作者七十八岁，因老病获假回乡疗养，乘往浙东求医之便，游天姥、雁荡。这篇游记实则为游后杂感，并不描写名胜古迹，而是借雁荡山发议论，谈道学。所以先贬薄柳宗元游记内容琐碎而无聊，指出雁荡山“实大且多”，不能雕绘外形而求其肖似，而应当着眼于它整体的内在精神。这就把游山的乐趣引向哲理的探索，也体现着“天下物皆可以理照”的理学原则。然后发挥两点体会。一是雁荡山得以保全本色的原因在于“壁立千仞”和“所处僻远”，因而避免了其它秀美名山所受愚僧俗士的污损；二是雁荡山“岩深壁削”，令人肃然恭正，杂念俱消，与天地的精神融合一体，而不像一般明媚山水动人游兴。实质上其所谈论即是“万物皆备于我”、“无人欲即是天理”的理学基本观点。因此，作者强调指出这两点是修士、“圣贤”取得事业成就的要领。综上，这是一篇借题发挥、宣扬理学的杂感式游记。它在思想上无多可取，但在写作上颇具特色，结构[www.61k.com]简洁，文字老练，说理清楚，比喻得当，抓住雁荡山的宏观特点，对比论说得较为入理，所以从表现理趣的角度加以欣赏，其艺术亦可观。
这篇游记不侧重山川风物的描绘，而是借游抒怀。题为《游雁荡记》，但记游写景的文字寥寥无几，而把笔墨集中在游山的两点心得体会的阐发上。一是雁荡山因险峻僻远而未被愚僧俗士的雕像题字所玷辱，故而保全了远古的容色：二是雁荡山岩深壁削，气象森严，令人萌发“严恭静正”之心，与天地的精神相互融合。

三 : 雁荡山游记

雁荡山，史称“东南第一山”，素有“海上名山”的称号。雁荡山绵延数百公里，分为东、南、西、北、中五座山头。并有灵峰、灵岩、大龙湫三大绝色景点。雁荡山是5A级国家旅游景区，在国内是最高级别了。雁荡山水之美，历来是文人墨客的向往。

坐飞机在黄岩机场降落。乘车行驶60公里，不到一个小时就到了雁荡山。到了雁荡山首先要游览灵峰景区，它是雁荡山的东大门。方圆46万平方公里。这里的山形白天和晚上是不一样的。这是雁荡山风光的一大特色。而灵峰体现的最为淋漓尽致。到了晚上，夜幕把一切无关的东西隐去，只露出山峰的轮廓和剪影。灵峰夜景在国内绝无仅有。所以到这里一定要夜游灵峰，体味其独特魅力。

游完灵峰，就该游览雁荡瀑布，以大龙湫、散水岩、西大瀑、梅雨瀑、三折瀑最为盛名。这瀑布终年奔泻不息，随季节，晴雨、风力变幻莫测。形态各异。号称“天下第一瀑” 的大龙湫瀑布位于马鞍岭西3公里处，水从连云嶂下来，高约190米。徐霞客曾在游记中记载：“每当大雨刚过，怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪。”雨极少时，瀑布从半空飘忽而下，不到几丈，犹如烟雾。微风吹来，随风飘转，落入潭中，忽成圆圈，忽成曲线，其状似游龙戏水。

领略了雁荡瀑布的雄壮，就要浏览雁荡46洞，46洞景色各异，奇妙无穷。46洞之中，以观音洞最高、天窗洞最险、仙人洞最大、仙姑洞最奇。观音洞镶嵌于合掌峰中，最早为唐代高僧善牧的居所。高100多米，宽深各40余米，洞内佛楼倚岩而建，高达9层。入口处为天王殿，内塑四大金刚，殿后377级石磴，直达顶屋，顶屋为观音佛像，端坐在莲花台上，此谓“一指观音”.从洞顶往外望，天空仅留一线，人称“一线天”。洞内尚有洗心，漱玉诸泉，最顶层大殿旁有一洗心池，水质淸淳甘洌。

游毕雁荡山，还可以美食一顿。这里不仅有雁荡山八大名菜：鸡末香鱼、蟠龙戏珠、雁荡石蛙、土豆野味煲、美丽黄鱼、蛤蜊豆腐汤、碧绿虾清真海蜇，做工独特，其味难尝。另外雁荡山独特的风味小吃也令人回味无穷，其做工讲究色香味俱全，只要观其色，闻其香，顿觉胃口大开，著名的风味小吃有香螺，番薯粉丝汤、雁荡烙饼、米粉丝面、茴香五味豆腐干、绿豆面等。

作者;张照准,笔名：紫荆藤、紫金藤、山靑石、陌上迎春开等，现供职于临商银行。( 文章阅读网：www.61k.com )

四 : 江南印象，游中雁荡山

中雁荡山，位于浙江省，乐清市境内，史称“东南第一山”。江南的初秋，秋意阑珊，风轻云淡，是适合爬山，登高望远的好时节。这个周末难得闲暇，于是，与友一行三人，踏上了石白中雁荡山之旅。

车子绕过蜿蜒的山道，七弯八拐的驶入中雁脚下时，秋日的阳光正暖，细细碎碎的顺着树杈洒落下来。推开车门，印入眼帘是两只雄伟的石狮，石狮的上方是拾级而上的台阶，台阶的两旁，两排高入云端的石柱，石柱的正上方，扬扬洒洒的写着“第一山”几个醒目大字。

穿过景区的第一个入口，呈现在眼前的，是一排排干净的台阶，整整齐齐的延伸到云深不知处。沿着台阶拾级而上，温暖而明媚的阳光在脸上晃过片片斑驳碎影。有风，拂上脸颊，亦如婴儿般温婉通透的小手。耳边，是那不知名的鸟叫声，呼吸间，是这大自然沁入心脾的花香气息。

台阶似乎总也走不完，每到一个拐角处，总会有一座类似于“沐心亭”这样的凉亭。亭子的六角檐柱上，有挥毫泼墨中写下的诗句，我喜欢这样的亭子，以及这亭子上方微微向上翘起的檐角，亭子边高入云端的峭壁上有飞流直下的“屑玉泉”。立于亭中央，顿时就有了“飞流湿行云，溅沫惊飞鸟”的空灵之感。

“沐心亭”那沐的可是尘世羁绊，红尘深深，一颗心临风沐雨，有多少织进皱纹里的岁月沧桑，又有多少不能言说的疼痛和无奈，更有多少我们不得去面对的现实，以及不得不前行的坚韧和执着。爱恨情仇、追名逐利，若能将那一颗心贪念红尘的心，从此沐浴在这寂静的山林中，是不是，从此，也就了了这万般恩怨。

白龙洞，接路都是由工匠们从岩石峭壁中打凿出来的小台阶，两旁都有坚固的护栏。一路走来，我不仅赞叹大自然的巧夺天工，同时也佩服工匠们的精心设计。( 文章阅读网：www.61k.com )

途中有一座庙宇，建筑在高而险的峭壁上，同行的人中有一位年长的阿婆，一手杵着拐杖，一手由晚辈们搀扶着，径自的走进那庙里。庙不大，却也香烟袅袅。山不在高，有庙则灵，建庙之人将这庙宇建在深山之中，烧香拜佛的人一路沿途跋涉，以虐诚之心换取佛光临身。

玉甑峰是中雁荡山的图腾。中雁荡最早的山志就叫《玉甑峰志》，可见玉甑峰在中雁荡山的地位之重。

俯级而上，走到玉甑脚下时，有一间用毛竹搭起的小屋，有本地阿婆和阿公长年在这里卖一些零食为生。站在小屋边的亭子里，望着脚下一条条蜿蜒的崎岖山路，远处，城市中心拥挤繁华的楼房街道，近处，泊在山脚下绿幽幽的白石三湖。我想，广漠尘世，如得一人心，我愿与他一辈子守在这青山绿水间，白首不相离。

没有名利的争夺，也没有财富的诱惑，每天一同下山，上山，一同在这云端之上，春赏花，夏观瀑，秋采菊，冬踏雪。晨起，有朝霞相伴，夜晚，有星月作陪。只是，如此的绻缱柔情，是何等的奢望。

到达玉甑峰，首先要先穿过玉虹洞，玉虹洞，如其名般美仑美奂，走出洞口，便来到另外一个岗峦起伏的山水小世界，两侧的岩石把洞口处包围成一线天，外面的阳光炙热，在这里，却感到凉风阵阵。

顺着陡峭的路向上攀岩，穿过逼仄的阶梯式岩壁，便来到玉甑峰峰顶，“路从飞鸟头上过，人在白云深处行”，玉甑峰高入云端，立在峰顶，一峰独出，万峰俯首，顿时便有了广宇浩茫，目空一切的浩然之气。

峰顶上另有青松翠竹，奇峰怪石，峰岩相叠，步移景换。逶迤而来的小桥流水，眼见水穷水尽之际，却又在九曲八折中峰回路转。

立于峰顶，对着脚下的山河猛然一声呐喊，那呐喊声穿过岩石峭壁，越过茫茫青山，在这山高海远间，袅袅不绝。此刻，尘世的繁杂琐碎，顿时全消。

天色渐晚，面对这青山叠峦，意犹未尽，不忍离去。可是，下山的路还很长，归途中，路遇景区护路人，默默无闻的在清扫着道路上的瓜皮落叶，一只全身以雪白色为主的大狗静静的躺在护路人的身旁，看它那悠闲自得的模样，仿佛它就是这山林中的一花一草一木。

青山寂寂，落叶无声，如果可以，我多么想一直停留在这青山苍翠中，做这山中的一花一草一木。

天色已晚，最终，我不得不走下山来，就像，我不得不奔赴这喧嚣的红尘万丈！

本文标题：游雁荡山记-游览雁荡山
本文地址： http://www.61k.com/1065441.html