一 : 梅花·寒

秋风瑟瑟后及寒

白雪皑皑银中山

寒风萧萧一抹嫩

梅开时时其落寒

二 : 来日绮窗前，寒梅著花未

“来日绮窗前，寒梅著花未”出自唐朝诗人王维的古诗作品《杂诗》的第三四句,其全文如下：
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注释】
⑴君：对对方的尊称，您。
⑵故乡：家乡，这里指作者的故乡。
⑶来日：来的时候。
⑷绮窗：雕画花纹的窗户。
⑸寒梅：冬天绽放的梅花。
⑹著花未：开花没有？着（zhuó）花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
【翻译】
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。
【赏析】
杂诗三首其二这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。
诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但［www.61k.com]它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？
“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。

三 : 来日绮窗前，寒梅著花未？

来日绮窗前，寒梅著花未？ 王维

出自唐代诗人王维的《杂诗》

君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？

赏析
这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。

诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了（www.61k.com）解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？

“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。

这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。

四 : 来日绮窗前，寒梅著花未?

美人倚楼，壮士凭栏，多少美丽的往事从心中流过......

小楼一夜听风雨,次日清晨大街小巷卖起了腊梅花。

腊梅，尤以素心腊梅最为名贵。白里透黄，黄里透绿，花瓣润泽透明，类琥珀似玉石，冰清玉洁，幽香暗送，不绝如缕。

远望寒梅，似雪非雪，迷离恍惚；定睛细看，溪畔桥边，寒梅近水，迎风怒放。早梅似玉如雪、凌寒独放，迎风傲寒。唐张谓的《早梅》描写近水先放的寒梅，“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”　　　　唐齐己的同题诗作托梅寓意，状志传情。“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开.风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台”

唐王维的《杂诗》（其二）见友发问、借梅发慨，蕴涵强烈的思乡念亲之情。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”可见诗人“他乡遇故知”的惊喜和了解乡事之情的急切。舍万千风物不说，单问寒梅开否。

北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。后比喻清高或隐居时也作：梅鹤因缘、妻梅子鹤。

依稀记得早年，到郊外的南山观腊梅的事。冬日，最是寒冷的时候，相约去南山观梅。行者怀中抱梅，车者车顶置梅，车中卧梅。花市呈现一片繁忙景色。换来一束，放在家中，满室生香，神清气爽，恍惚置身于山野，留恋于花丛。

前辈老贺，在守得书香的同时也开厂经商，很是红火，其读书著说,大气从容,不疾不徐,生活态度闲适恬淡却最是令人敬慕。每年冬末岁寒的时候，送一束腊梅已成了一道独特的风景线。

最为惦念的是,今夏在黔桂交界山区所见的大片野生梅林,当时郁郁葱葱,如今,半年的时间过去了,已是凌寒独自开了吧。

... ...

一段馨香飘过，催发心中的记忆。关于梅花的往事，太多,太多.....

美人倚楼，壮士凭栏，多少美丽的往事从心中流过。

五 : “来日绮窗前， 寒梅著花未？”--王维 《杂诗》全诗翻译赏析

来日绮窗前， 寒梅著花未？

[译文] 请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？

[出自] 王维 《杂诗》

君自故乡来， 应知故乡事。

来日绮窗前， 寒梅著花未？

注释:

杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。

来日：来的那一天。

绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。

寒梅：冬天开的梅花。

著花：著（zhu），开放；著花，开花。

译文1：

朋友你从家乡来， 应该熟知家乡事。

来的那天花窗前， 那棵寒梅开花没？

译文2：

您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态；请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？

赏析：

这是一首思乡诗，所表现情结浓郁。但对后两句：“来日倚窗前，寒梅著花未？”有学者撰文说：诗人由于长期在外，不了解家乡，害怕由于问到家乡不利的世事变迁，故而问起无关紧要的寒梅是否开放，感情基调是忧郁。不，我认为是浓郁！

要想正确解读此诗内涵，首先要领会此诗首句“君”。很多人认为该君是来自故乡的对故乡特别了解的故乡人。否也，来人只是经过家乡而已，对诗人家乡并不了解。但诗人听说来人从故乡而来，特别亲切，特别兴奋。在诗人想象中，应知故乡事，由于对家乡的特别关心和热爱，免不了问这问那，可来人一无所知，引起诗人失望。再诗人看来，“不知故乡事”是不可以理解的，也是不可以原谅的。不禁问：“来日倚窗前，寒梅著花未？”译成白话文就是“来的时候，靠近我家窗子，寒梅开了没有？”诗人恼怒了，似乎对来人斥责，诗人容不得别人说不知道。【“来日绮窗前， 寒梅著花未？”--王维 《杂诗》全诗翻译赏析】“来日绮窗前， 寒梅著花未？”--王维 《杂诗》全诗翻译赏析。

兴奋也好，寻问也好，失望也好，斥责也罢。无不体现对家乡的关心和热爱。

“君自故乡来，应知故乡事”，这本是正常的情感。一个久客异乡的人，突然遇到了故乡来人，最为迫切的自然是关于家乡的事，所以禁不住发问。要问的事情很多，如家乡的变化，亲友的安好等，但诗人对这些却都不问，却问起家中窗前的梅花：“来日绮窗前，寒梅著花未？”而且问的口气很郑重，这就使人觉得奇怪，不易理解。岂不知这正是作者情趣高雅之所在，透露出他脱俗超凡的兴致。同时从侧面也可见这位故乡来人也决非一位苟苟营营之辈，不然他顾及不到梅花开未，必然无言以对。所以友朋往来从其所交，更可看出作者的高情雅致。

这首小诗的艺术构思十分别致。前两句平平叙出故乡来客，后两句发问却只及梅花。这种过渡似乎显得有些突兀，但作者曲折深沉的情感却正是借这种突兀的结构得以传达，愈是突兀，则愈显得感情深沉强烈。其实，这种写法在古人诗中并不鲜见。传为晋陶渊明所作的《问来使》即云：“尔从山中来，早晚发天目。我居南窗前，今生几丛菊？”其后宋代王安石的《道人北山来》诗：“道人北山来，问松栽东岗，举手指屋脊，云今如许长。”但赵松谷说：“渊明、介甫二作下文缀语稍多，趣意便觉不远。右丞只为短句，一吟一咏，更有悠扬不尽之致”（《唐宋诗举要》引），对此诗更表赞赏。此诗寥寥几句，用意之间张驰相辅，不多赘一字一意，虽然结构突兀，情感骤涌，毕竟在情理之外显出了意趣自然。【“来日绮窗前， 寒梅著花未？”--王维 《杂诗》全诗翻译赏析】文章“来日绮窗前， 寒梅著花未？”--王维 《杂诗》全诗翻译赏析出自，转载请保留此链接！。而这正是此诗高妙之所在。

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